Tohumdan Sofraya Bir Mucize

Dilaver amca sabah namazını kılmış pencerenin dibinde günün aydınlanmasını bekliyordu, Zehra teyze “çorba hazır bey” diye seslendi, Zehra teyze ile birlikte çorbasını kaşıklayan Dilaver amca, eşinin helallığını alarak evinden çıktı.

Ambara girip ekeceği buğdayları heybesine koyup tarlasının yolunu tuttu. Heybeden durmadan sesler geliyordu, Dilaver amca gelen seslere kulak verdi.
– Çok ağırsın in sırtımdan
– Ne yapayım başka yer mi var
– Sabredin arkadaşlar, birazdan hepimizi ayrı ayrı yerlere koyacaklar.

Tarlasına varan Dilaver amca heybesini yere koyup biraz soluklandı, ardından hemen işe koyuldu.
Bismillah diyerek tohumları önceden sürdüğü tarlasına savurmaya başladı, torbaya tohum almak için her elini attığında “Bismillah” diyor, her savurduğunda da “Bereketli olsun inşallah” diye dua ediyordu.

Dilaver amca İşini bitirdi, epey yorulmuştu. Gelecek yıl biçeceği mahsulün bol bol olduğunu, ambarlarının dolup taştığının hayalini kurarak evinin yolunu tuttu.

Tarlada yeni bir hayat başladı, toprak ve içinde bulunan kimler varsa hep birlikte buğday tohumlarına hoş geldiniz diyordu.
Tohumlar durumlarından oldukça memnundular.

Fakat daha önce hiç olmayan şeyler oluyordu, “evet evet karnım gurulduyor acıktım dedi” biri, diğerleri hep bir ağızdan “bizde acıktık” , dediler.

Toprak, içinde bulunan aşçılara “misafirlerimizin yemeklerini ikram edin lütfen” diye seslendi. Karınları doyan tohumlar bu kez “biz çok susadık” demeye başladılar.

Bu sesi duyan rüzgar, su dolu bulutu tarlanın üzerine getirdi, bulut, musluklarını açarak hepsini suladı. Hepsi birbirinden ayrı olduğu için gece olunca biraz korkmuştu ama güneş bu durumu önceki yıllardan da bildiği için sabahın ilk ışıklarını tarlada bulunan tohumların üzerine çevirdi.

Günler bir birini kovalıyordu, havalar gittikçe soğumaya başladı. Tohumlar bu kez “çok üşüyoruz” demeye başladı. Rüzgar bu kez kar dolu bulutu tarlanın üzerine sürükledi, bulut üzerinde bulunan tüm karları tohumlarını üzerine yaydı. Adeta bir yorgan gibi örtmüştü hepsini.

Acıkınca karınları doyan, suları tedarik edilen tohumların üzerindeki karlar erimiş güneşin ısısı da arttmıştı. Yaşasın ! bahar gelmiş, O ne öyle, her bir tohumun içinden onlarca, yüzlerce buğday tanesi çıkmaya başladı, başaklar durmadan doluyordu, toprak hepsine yetecek kadar yemek temin ediyor, bulut sularını indiriyordu.

Aşçılar toprağa “kilerimiz boşalmaya başladı” demeye başlamıştı ki. Dilaver amca tarlanın başında sırtında heybesi ile gözüktü, bu kez heybesi buğday tohumu değil, başakların içindeki buğdayları beslemek için gübre doluydu.

Besmele ile, dualar ile Dilaver amca bütün buğdayları teker teker besledi. Havalar epey ısındı, terlemeye başlamıştı başaklar, öylesine şişman oldular ki nerde ise ayakta zor duruyorlardı. Dilaver amca bu kez elinde büyük bir tırpanla geldi. Ya Allah Bismillah, diyerek bütün başakları biçti. Başaklar baştan canları acıyacak zannettiler biraz korktular ama hiçte umdukları gibi olmadı, biraz gıdıklandılar o kadar, çok da iyi oldu, tarlada canları sıkılmaya başlamıştı zaten.

Dilaver amca onları toplayarak öbek öbek tokurcunlar yaptı.

Biraz zaman öyle bekleşen başaklar, bu kez Dilaver amcanın getirdiği batozun içine atılarak saman ve tohumlar birinden ayrılıyordu. Bu ayrılık biraz hüzünlü oldu ama ölene kadar birlikte yaşamaları mümkün değildi zaten, çünkü samanları inekler yiyecek bebeklere, çocuklara süt yapacaktı. Buğdaylar doğruca değirmene taşındı, bu kadar işi Dilaver amca yalnız başına yapamayacağını anlayınca yanında bir kaç arkadaşını da getirmişti. Bir önceki gün Dilaver amcayı yanı başındaki tarlada görmüştü tahumlardan biri, “benzettin” demiştik, oysa haklıymış, demek imece usulu sıra ile bir birlerine yardım ediyorlarmış, tıpkı toprağa yardım eden aşçılar, tıpkı buluta yardım eden rüzgar gibi.

Durmadan dönen taşların arasına giren buğday taneleri un olarak dökülüyordu. Dökülen unları gördükçe Dilaver amcanın yüzü gülüyor, keyfi yerine geliyordu.

Unlar çuvallara koyulup doğruca fırına taşındı.

Çuvallardan bazıları fırında çalışan ustalar tarafından hamur makinasına döküldü, içlerine biraz su ve maya dökülerek uzun uzun karıldı.

Buğdaylar, önce un şimdide de hamur olmuştu, hamurlar ustaların elinde şekilleniyordu. Sıcak fırına atılan hamurlar, fırından ekmek olarak çıktı.

Dedesi ile birlikte camiden dönmekte olan Hamza ile Ahmet ekmeklerin mis gibi kokusunu fark ettiler, hemen fırına doğru koşup kucaklarına birer ekmek alarak evlerine doğru koşmaya başladılar…

Çetin Kılıç

Dindar Ailelerin Çocukları

Ayıp, yasak, günah, dindar anne babanın çocuklarını yetiştirirken kullandıkları üç hatalı yöntem.

Tesettürlü, imam hatip lisesi okuyan hafız bir genç kız ataist olmak isteyince anne baba soluğu psikologda alıyor. Yapılan tetkikler sonucu sorunun anne baba tutumundan kaynaklandığı tespit ediliyor, kızları bu çağın getirdiklerinin ve ergenliğin verdiği etki ile ben özgür olmak istiyorum, istediğim gibi giyinmek, istediğim gibi gezmek istiyorum deyince anne baba ; Eşe dosta karşı ne deriz, ayıp diyerek kızlarının üzerinde baskı kurmaya çalışıyorlar,
Kızları
– Banane insanların ne düşündüğünden, ne dediğinden hayat benim ne karışıyor onlar.
Anne baba
– Bu evin kuralı var herkes istediğini yapamaz öyle, bizim evde bu tip davranışlar yasak.
– Bana ne, o sizin yasağınız.
Bakın ayıp gitti, yasağı da dinlemeyince anne baba
-Ama dinimizde de bu yapmak istediğin şeyler günah. Hatta istersen bir hocaya soralım diyorlar.
Hoca efendi
-Dinde zorlama yoktur fakat Müslüman olanlara bir zorunluluk vardır, Müslümanlar bu yasaklara uymak zorundadır, deyince kızları
-O zaman ben müslüman değilim diyor.

Bu vaka dindar ailelerde sıkça görülen tipik bir örnek. Eskiden hukuksal normlar ve sosyal normlar ailenin görüşünü destekliyordu, durum böyle olunca çocuklar ailenin yönlendirdiği yaşam tarzını çok daha kolay benimseyebiliyorlardı. Bugüne bakacak olursak hukuku normlar tam tersi, hatta boşanmayı bile teşvik eder durumda, hukuk sistemimiz gençlerimizi evlenmekten uzaklaştırıyor.
Sosyal normlarında aileyi korumadığını görüyoruz. Böyle durumda eski sorunlara yeni cevaplar aramak zorundayız, eski sorunlara eski cevap verilince istenmeyen sonuçlar meydana geliyor.

Aile geleneksel cevap yerine “evladım bu isteklerin ne kültürümüze ne ailemize ne dinimize uymuyor biz bunun böyle olmasını istemiyoruz” dese, çocuk belkide vaz geçecek, bu cevap çocukların karşıt gelme, karşıt koyma davranışlarını ciddi manada etkiler.
Ne acıdır ki cinsiyet değiştirme isteklerinde de en fazla karşılaşılan durum karşıt gelme, karşıt koyma bozukluğu.

Yapılan hataların bir diğeri de anne baba çocuklarını onların istediği bir eğitim değil kendi istedikleri eğitimi aldırıyor, bu durumda çocuk ekonomik bağımsızlığını kazandığı anda kendi arzularına göre yaşamayı seçiyor.

Şunu iyi bilmeliyiz ki bu zamanın çocukları ikna, inandırma ve sevgi ile yönlendirilebiliyor. Bu yöntemin madde kullanan çocuklar üzerinde bile etkileri görülmüştür. Anne baba “biz seni seviyoruz ama madde kullanmanı istemiyoruz, madde kullanandığın sürece bizden uzak dur.” dese, çocuk anne babasının sevgisi ile madde sevgisini tartıyor, tabi her zaman anne baba sevgisi galip gelecektir, çocuk kısa bir süre sonra kötü alışkanlıklarını bırakıp ailesine dönecektir.

Baskın duygu korku değil sevgi olmalı ki çocuklar aileyi sevsin, çevresindeki her şeyden üstün tutsun.
Sevgi şımartmak anlaşılmasın sakın, sevginin içinde saygı olmalı, sınırları belli olmalı, nezaket kuralları içinde olmalı.
Aile doğrularını çocuğa başarılarını alkışlayarak daha kolay kabul ettirebilir. Tesettüre girdiğinde onu motive edecek şekilde, çok yakıştı, çok güzel oldun deyip sarılacak, ben böyle istiyorum ha şöyle gibi cümleler etkisiz ve çocuğu geren cümlelerdir. Çocuk yalan söylemediği zaman bunun sevgisini mutluluğunu yaşamalı, aile bunu ona hissettirmeli.

Hayvanlar korku ile eğitilir, insanlar sevgi ile.
Okulda öğretmende başarılı talebe yetiştirmek istiyorsa sevgi dilini kullanmalı. Öğretmenini seven çocuk dersini de seviyor.
Sevdirecek ikna edecek motivasyon sağlayacak kararı çocuğa bırakacaksın. Çocuk dış etkilerin altında kalıp dinlemese bile anne babanın üzüldüğümü görünce doğruyu buluyor. Anne baba çocuk savaşı başlamayacak.
Burada en sihirli kelime zaman, sabırlı olacak, yanlışı onaylamayacak.

Günah işleyen çocuğa “yaparsan cehennemde yanarsın” dersen alıcağın cevap, “cehennem yoktur” olacak.
Ödül sistemi yerine ceza sistemini kullanırsan sonuç bu olur.
Aileler şunu iyi bilmeli, çocuk namaz kılıyorsa bu zamanın evliyasıdır, ondan kırk yaşındaki bir insanın olgunluğunu bekleyemezsiniz, her şeyin zamanı var, sabır.

Doğruları anlatacaksın, sonra yan odaya geçip dua edeceksin. Çocuktan gücünün yetmediği şeyleri istemek çok yanlış bir davranış. Kader diye bir şey var, bekle sabret, değiştirmeye kalkma, haşa böyle yaparak Allah’tan rol çalmış gibi olursun. Olgunlaşmak öyle kolay bir şey mi? Ekmek sofraya on ayda geliyor, her basamağında sabırla emek veriliyor, ekip bekliyorsun, biçiyor buğdayı samanı ayırıyorsun, öğütüp un haline gelince fırında pişirip sofraya getiriyorsun, bir basamağı atlasan veya acele etsen ekmek yiyemezsin.

Çocuklar Allah’ın birer emaneti böyle kanıksamalı, Allah’tan daha çok seversen üzülürsün, bu bir imtihan, illa benim kontrolümde olacak demek doğru değil. “çocuk benim” deyince çocuğun iradesi nerde kalıyor, unutma ki o bir birey.

Allah Resûlü bile kendisini büyüten, kol kanat geren amcasını hidayete erdirememiş, bize ne oluyor, çocuğu namaza başlatacaz, tesettüre sokacaz. Çocuk tercih hakkını şimdi olmasa ileride kullanır unutma, tebliğ vazifesinden öte geçme.

Bütün bunları konuşmak kolay, anne baba için çocuğunun elinden kayıp gitmesine rıza göstermesi sessiz kalması zor bir imtihan,böyle şeyleri yaşamak istemeyen anne babalar, yedirdim, içirdim, giydirdim demekle vazifesi bitti zannetmesin, çocuğa zaman ayıracak, onunla vakit geçireceksin. Çocuk anne baba ile anı biriktirecek, onun yaşantısını şekillendirecek olan aile içinde yaşadıklarıdır. Çocuğa verebileceğiniz en güzel hediye zamandır.

Aynı odada baba TV seyrediyor, anne telefonda, mesafesiz terk edilmiş bir çocuk, ha yuvaya vermişsin, ha yetiştirme yurduna, anne baba sadece resim. Böyle davranıyorsan duygusal ihmal ve istismar ediyorsun demektir, onunla oturmuyor, oynamıyor, sohbet etmiyorsan ceza için odaya kapatılmış bir çocuktan farkı kalmıyor.

Çocuklar arasında Sevgiyi adil paylaştırnamakta çocukta ciddi olumsuz etkilere sebep olur.
Baskı ile dini eğitim verirsen çocuk bakar anne baba bu dini konuları çok önemsiyor, değer veriyor, çocuk intikam için tam tersini yapar, bazı anneler ders çalışmaya önem verir çocuk tembel olarak intikam alır.

Aile içi demokrasi olmalı, muhalefet kutsaldır, adaleti muhafaza etmek için muhalefet olmalı.
Eleştiri ve özgürlükçülük, bu çağda buna karşı durulamaz, istibdat devletleri bile yıkar aileyi ne yapmaz, “bu ailede herkes fener bahçeli olsun” demek ne kadar doğru, ne kadar uygulanabilir, kararları birlikte almayı her anne baba bilmeli, köle efendi mantığı, yohut onu uzvumuz gibi görmekten vaz geçmeliyiz.

Bilhassa babalar hep konuşur, oysa dinlemek çocuk üzerinde çok daha etkili, peşimden gel yerine birlikte gidelim demek yol arkadaşı olmak, bu durumda çocuk problemlerini aileye açar çözümü orada arar, kararlı ve tutarlı olmalı, tövbe istiğfar Allah katında nasıl makbul ise anne baba geçmişte yaptığı hatalar için çocuklarına “kusura bakmayın, biz sizlere haksızlık yaptık, anne babamızdan gördüğümüz gibi davrandık oysa zamanın şartlarına göre hareket etmeliydik” diyerek hatalarını kabul etsinler, hele kalabalık ortamda çocuklarını kınamak çok ciddi tahribata sebep olur, “bizimki adam olmaz, dinden diyanetten haberi yok” diyerek onu kınamak başkasına şikayet etmek inanılmaz yıkımlara sebep olur.

Çocuğuna kız istemeye giden baba “benim oğlum iyidir güzeldir ama gönde dört vakit namaz kılar” deyince çocuk tepki verir, “yalan mı oğlum? Sabah namazlarına kalkmıyorsun” demiş, oysa dört doğruyu görmeyip bir yanlışı görmek ne kadar doğru? Allah kendine isyan eden kuluna bile bu bana inanmıyor deyip nimetlerini eksik vermiyor bize ne oluyor.

Çetin Kılıç

Kaynak :Dost TV, Akla kapı, Prof Nevzat Tarhan

İslamı Bozarsan İnsanı Bozarsın

Bozulan yemek zehirler, bozulan alet işlevini doğru yapmaz bozulan insan da insanlığından çıkar hele bu insan İslamdan çıktı ise tıpkı tereyağ gibi zehir olur, anarşist olur.

Küresel güç, gücünü gayri meşru işlerden almakta, başta petrol ve yer altı zenginlikleri olan ülkelere çökerler tüm kaynakları kendi ülkelerine kendi haklarına aktarırlar, kumar, uyuşturucu, fuhuş aklınıza ne gelirse şeytanın icat ettiği ne varsa bütün hepsini icra ederler.

Dünyada yılda 900 milyar dolarlık kumar oynanıyor. Türkiye’nin ürettiği ürün ve hizmet 900 milyar dolar. Dünyada 292 milyon uyuşturucu bağımlısı var. 18 kişiden 1 kişi uyuşturucu bağımlısı. Yılda alkole bağlı ölüm sayısı yılda 2 milyon uyuşturucuya bağlı ölüm sayısı 400 bin.

Dünya uyuşturucu pazarında yılda 322 milyar dolar dönüyor ve bu miktar 88 ülkenin Gayrı Safi Milli Hasıla’sından (GSMH) fazla.
Dünyadaki 196 ülkenin 50’sinden fazlasında fuhuş yasal. Dünya çapında fuhuştan elde edilen gelir 186 milyar dolar. Dünya çapında alkollü içeceklerin pazarı 1,58 trilyon dolar.

Küresel çete İslam’ı neden istesin? Gelenekçi-modernist, selefi-sufi, Sünni-Şii ve tarikat-cemaat kavgalarının büyümesi için neden milyonlarca dolar para harcamasın?

Dünyada İslam dışında bir yaşam tarzı oluşturmaya çalışıyorlar. İslam âlemi başta olmak üzere bütün dünyanın bu yaşam şeklini kabul etmesi için de trilyonlarca dolar para harcıyorlar. Kabul etmediğinizde de baskı ve tehditlerle yıldırmaya çalışıyorlar.

İnsanı mahvetmeye çalışan bu küresel ticaretin karşısında durduğu için İslam’ı istemiyorlar. İslam, süper güçlerin ekonomilerinin can damarı olan bu küresel ticaret mafyasına savaş açıyor. Trilyonlarca dolar değerindeki bu küresel ticarete İslam çomak sokuyor. İslam’ı karalamak için medyada ve sinemada milyarlarca dolar harcıyorlar. Bir insanı öldürmenin bütün insanları öldürmekle eşdeğer olduğunu söyleyen İslama terörist dini bile dediler. İftirada sınır tanımıyorlar, hele İstanbul sözleşmesi altında oynadıkları oyun, cinsiyeti ortadan kaldırıp aynı cinslerin evliliğini yasal hale getirmek için neler neler yapıyorlar. Eşcinsel bireyleri sahnenin hep önünde tutuyorlar, cinsiyet değiştirmeyi teşvik etmek için ellerinden ne gelirse yapıyorlar.

İslâmın okullarda okutulmasını engelleyen kimler varsa, İslamı doğru kaynaktan doğru şekilde öğretmek isteyen tüm kurum ve bireylere engel olmaya çalışan kimler varsa bilsinlerki insanlığı bozuyorlar, körükledikleri ateş bir gün kendi evlerini yakar. Böyle bir şeyin olmasını asla istemeyiz.

Bütün bunlara rağmen İslâmın dünyada en gür seda olacağından hiç şüphemiz yok.

Gayret bizden tevfik Allah’tan.
Durmadan, yılmadan, yorulmadan..

Çetin KILIÇ

Peygamber Efendimiz (sav)’in Gönderiliş Hikmeti

Devletler önce bir okul binası inşa eder daha sonra içine sıra masa eğitim ve öğretim için gerekli meteryalleri ve kitapları koyar daha sonra o kitapları öğrencilere açıklayıp öğretecek öğretmenler tayin eder. Dünyamızda da bu işler böyle olmaktadır.

Kâinatta her şeyi kolay kısa ve faydalı şekilde yaratıp karıştırmadan idare eden, gayelere göre düzenleyip süslendiren Allah(cc)’ ın Hakem ve Hakîm ismi Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın risaletine delâlet ediyor, gerekli kılıyor.

Gayet manidar bir kitap, onu ders verecek bir muallim ister, gayet güzel bir cemalin kendini görecek ve gösterecek bir âyinesi olması gerekir, gayet kusursuz, mükemmel, eksiksiz üstün sıfatlara haiz bir sanat teşhir edilmek ilan edilmek ister.

Elbette her bir harfinde yüzer manalar, hikmetler bulunan bu Yaratıcısını ve sahibini tanıttıran kâinat kitabı, kâinatın muhatabı olan nev-i insan içinde elbette bir mükemmel rehber bir mükemmel muallim bulunacak. Tâ ki o kitapta bulunan kudsal mukaddes ve hakiki hikmetleri ders verecek, kâinattaki hikmetlerin varlığını bildirecek, kâinatın yarsatılmasının maksıdını bildirecek, ortaya çıkmasına vesile olacak, Allah’ın (cc) güzel isimlerini bildirecek o isimlere ayine olacak ve Halıkımızın bütün kâinata kendini sevdirmek istediğini, bütün ihtiyaçlarını an ve an yaratıp istifadelerine verdiği şuurlu mahluklardan ubudiyetleriyle karşılık beklediğini bildirecek. Zişuurların nazarlarını semada ve arzdaki sanatların Sâniine yaratıcısına çevirecek, kudsî dersler ve talimler ile bütün akıl sahiplerinin kulaklarını kendine çevirecek bir Kuranı Kerim ile Hakem ve Hakîm olan Allah’ın (cc) İlahî maksadını en güzel surette gösterecek, bütün hikmetlerin, bütün güzelliklerin meydana çıkması için bir vazifeliye bir zata güneşin vücudu kadar ihtiyaç vardır ve zaruridir.

Bütün bunları en mükemmel surette yapan Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmdır.

Öyle ise güneş ışığa, ışık gündüze lazım olduğu derecede; kâinattaki hikmetlerinde Hazreti Muhammed (asm)’in Peygamberliğine ihtiyacı vardır.

Esma-i hüsnadan Allah’ın güzel isimlerinden, Allah, Rahman, Rahîm, Vedud, Mün’im, Kerîm, Cemil, Rab gibi çok isimlerin her biri, kâinatta görünen en büyük şeyler dahi Hazreti Muhammed (sav) ‘in Peygamberliğine ihtiyaçları vardır.

Elhasıl: Madem kâinat vardır ve inkâr edilmiyor; elbette kâinatın renkleri, ziynetleri, ışıkları, ziyaları, sıfatları, hayatları, rabıtaları hükmünde olan hikmet, inayet, rahmet, cemal, nizam, mizan, ziynet gibi görünen hakikatler hiçbir cihetle inkâr edilmez.

Bu sıfatların, fiillerini inkâr etmek mümkün değildir; elbette o sıfatların vasıfları ve o fiillerin fâili ve o ziyaların güneşi olan Zat-ı Vâcibü’l-vücud, Hakîm, Kerîm, Rahîm, Cemil, Hakem, Adl dahi hiçbir cihetle inkâr edilmez ve inkârı kabil olmaz.
Elbette büyük rehber büyük muallim kâinatın tılsımını keşfeden büyük ilancı Allah’ın hiç bir şeye muhtaç olmadığını her şeyin ona muhtaç olduğunu bildiren Muhammed aleyhissalâtü vesselâmın risaleti hiçbir cihetle inkâr edilmez. Mahlûkatın zerreleri adedince Ona al ve ashabına salât ve selam olsun.
Seni her türlü noksanlıktan tenzih ederiz senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur Muhakkak ki sen ilmi ve herşeyi kuşatan Alimi hakimsin.

Çetin Kılıç

Kaynak :RNK

Din ve Bilim İlişkisi

Sâni’-i Kadîr, bu âlem içinde binler muntazam âlemleri yerleştirmiştir.

O âlemler içinde insanı bir merkez hükmünde yaratmış, kâinat içinde en mühim hikmetler ve faydalar, insana bakıyor. İnsan dairesi içinde de rızkı bir merkez hükmüne getirmiş.

İnsanlar şuurları vasıtasıyla fenleri keşf etmişler. Keşf olunan her bir fen Hakîm isminin cilvesini tarif ediyor, yani Allah(cc) kâinatta bütün varlıklarda en kolay şekli, en kısa yolu, en faydalı biçimi uygulamış ve varlıkları faydalı ve düzenli şekilde karıştırmadan idare etmektedir.
Mesela tıp fenni için kainat adeta kocaman bir eczahane, içinde binlerce ilaç hazırlanmış şekilde bekliyor.

Kimya fenni için mükemmel bir kimyahane, sayısız işlemlerin yapıldığı binler labaratuarlar. Ziraat fenni için her türlü bitki yetiştirilen tarla.
Ticaret erbabları için muntazam sergi, intizamlı pazar, sanatlı mallarla dolu dükkanlar. Gastronomi ilimi için her türlü erzakın, nevalenin, ürünün bulunduğu uçsuz bucaksız ambar.

Askerler için arz tam bir ordugah. Her bahar mevsiminde zemin yüzünde çadırlar kuruluyor, binler muhtelif milletler ayrı ayrı silahları ile, ayrı ayrı erzakları ile, ayrı ayrı elbiseleri ile, ayrı ayrı talimleri ile oradalar. Herbirinin teskeresi ayrı, herbirisinin tüm ihtiyaçları hiç eksiksiz, karıştırılmadan, unutmadan, şaşırmadan zamanında karşılanıyor.

Bütün bunlar tek bir Kumandanın emriyle, kuvvetiyle, merhametiyle, gayet muntazam yapılıp idare ediliyor. Elektrik fenni için bu muhteşem sarayın damı muhteşem bir şekilde elektrik lambaları ile süslenmiş, o kadar harika ki arzımızdan bir milyon üçyüz bin defa büyük bir lamba hiç durmadan yanıyor Gürültü yok, is yok, kül yok, yangın çıkarmıyor, kesinti, arıza, bakım yok. Onun yanmasını temin eden gaz, yağ, odun her ne ise nereden geliyor hiç tükenmiyor. Küçük lambamıza bile bakmaz bakımını yapmaz yakıtını koymasak söner.

Milyonlarca seneden beri yanan bu lambaya her gün bir milyon dünya büyüklüğünde odun göndersek, denizler okyanuslar kadar gaz yağı doldursak acaba yeter mi? Kömürsüz, yağsız yandıran, söndürmeyen Hakîm-i Zülcelal’in hikmetine, kudretine bak, ‘Sübhanallah’ de.
Güneşin ömür dakikaları adedince ‘Mâşâallah, bârekellah, lâ ilahe illâ hû’ de

Bütün bu kadar faydalı, hikmeli intizamlı maslahatlı, gayeli işler bir irade ile bir kudret ile istemekle olabilir, başka olmaz. İhtiyarsız, iradesiz, kasıdsız, şuursuz sebep doğa ve tabiatın işi olamaz, onların müdahaleleri dahi mümkün değildir.

Bütün bunları hadsiz kudretiyle, hikmetiyle intizamlı, faydalı bir şekilde yapan Sâni i Hakîm’i bilmemek veya inkâr etmek, ne kadar acib bir cehalet ve divanelik olduğu tarif edilmez.

Bu dünyada en ziyade hayret edilecek bir şey varsa o da bu inkârdır. Çünkü kâinattaki hadsiz intizam ve hikmetleriyle, varlığına ve birliğine milyonlar şahitler bulunduğu halde; onu görmemek, bilmemek, ne derece körlük ve cehalet olduğunu, en kör cahil de anlar.
Allah imanımızı son nefesimize kadar son nefesimizde dahil daim kaim etsin. Amin.

Çetin KILIÇ

Kaynak :RNK

Dünyanız Nurlansın.

Exit mobile version