Mühim bir şeyh ve mürşid ve cazibedar bir Nakşî evliyasından bir zât, dört ay mütemadiyen Risale-i Nur’un elli-altmış şakirdleri içinde celbkârane sohbet ettiği halde, yalnız bir tek şakirdi muvakkaten kendine çekebildi. Mütebâkisi, o cazibedar şeyhe karşı müstağni kaldılar. (Abdülkadir Haktanır)

Kuran talebesi, kuran hizmetini velayet makamına tercih eder; keşf ü keramatı aramaz;  ve âhiret meyvelerini dünyada koparmaya çalışmaz; ve vazife-i İlahiye olan muvaffakıyet ve halka kabul ettirmek ve müstehak oldukları şân ü şeref ve inayetlere mazhar etmek gibi kendi vazifelerinin haricinde bulunan şeylere karışmaz(Abdülkadir Haktanır)

Toplumuzda kimi vatandaşlarımız hakkımı arayayım derken, şiddet veya hakarete başvurup kendisi haksız duruma düşüyor. Geçende bir doktora bana bakmak zorundasın; “eşek gibi bakacaksın” diyen bir vatandaş 6.000.00TL tazminat ödemek zorunda kaldı. (Eyüphan Kaya)

Bu güzel ve merak uyandıran sorunun binlerce cevabından bir cevabı şudur: Kur’an dikkatle okunursa şu âyetler göze görünür: “Ben cinler ve insanları, ibadet için yarattım” (Zariyat suresi, 56) ve “Allah dedi ki: ‘Ben yeryüzünde bir halife yapacağım.’” (Eymen AKÇA)

“Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır” gibi sözlerin, tarikat sahasında ve şeyhîn müstakim olduğu kat’i bilinmek şartıyla, şahsa ittiba mânâsının bir hakikat payı vardır. Fakat velayet-i kübra denen  Cadde-i Kübra-yı  Kur’aniye mesleğinde,  Hakaik-ı Esasat-ı Şer’iyye ve  desâtir-i Sünnet-i Seniyye hâkimdir (Abdülkadir Haktanır)