Mitoloji’deki hikâyelerde bile yeri olduğuna göre flört insanlık tarihi kadar eski bir konu! Bütün semavî dinlerde tersi öğütlenmesine rağmen, ilâhî yasaklara aldırış etmeme “imtihan sırrından dolayı insanın kendi tercihine, cüz’î iradesine kalmış bir mesele. Melek de hayvan da değiliz. Cüz’î de olsa tercih hakkımız, irademiz var. Tercihlerimizle meleklerden üstün, hayvandan aşağı derecelere çıkıp inebiliyoruz. Böyle yaratılmışız.
(Yasemin GÜLEÇYÜZ)

Ahirzamanda olduğumuz herkesçe aşikardır. Risale-i Nur cemaatinin de müstakim meşrebleri bir araya gelip Ehl-i Sünnet meşrebini teşkil etmelidir. Bunu için Hayatta kalan son varis ağabeyimiz olan Hüsnü BAYRAMOĞLU Ağabeyin etrafında bu ekol teşlik edilmelidir. Yani bir nevi hak batıl karması olmamalı saflar bıçakla kesilmiş gibi net olmalıdır. Zaten bunun tahakkuku için ağabeyimiz ortak dersler yapıyor. “Kalbleriniz bir olsun medreseleriniz ayrı olabilir.” Diyor. Gerçekten bu arzuyu taşıyan bahtiyar kimseler elbette bu derslerden hissesini alacaklardır.
(Muhammed Numan ÖZEL)

Bugün, insanlar dini kavramlara şüpheyle bakıyorsa ve cemaat ve hizmet denildiğinde mesafeli duruyorsa, bunun temel müsebbibi, hain FETÖ örgütünün mukaddes olan her şeyi istismar etmesidir.
(Nadir Çomak)

İnsanların müsbet ve beğendiğimiz taraflarını geliştirmekle, beğenmediğimiz ve menfi olan tavır, düşünce, davranış, fikirlerini izale edebiliriz. Yoksa onda bu, bunda şu var deyip uzaklaşmak ise neticesi pek iyi değildir. Birileriyle tesanüd edip beraber hareket etmek “ve birbirinin güzel huylarından istifade [10]” ederek birbirini inşa edip hayattan meşru manada zevk almaya çalışmaktır. Bu hayatta Dost edinmek ne hoştur. Bu bir başkadır başka. Allahın insana en güzel ikramı hediyesi ihsanı ise kalbe mukabil bir dosttur.
(Muhammed Numan ÖZEL)

Bediüzzaman Hazretlerini görmediğimiz halde onun bir talebesi olabilir miyiz?

Talebelik şartı nedir? herkes olabilir mi? vede İhlasın düsturları nelerdir?