Ümidim kavîdir ki, çok mâsumların kalblerinden
hararet-i hüzünle tebahhur eden “ay”, “vay” ve “ah”lar, rahmetli bir bulut teşkil edecektir.

Bediüzzaman’ı bir millet ile sınırlamak, o milletin dışındaki insanları kırmaktır dökmektir, sanki Bediüzzaman sadece Kürtlerin malıdır, onun dışındaki insanları birliklerin dışına itmek bence asıl tehlike budur. Bediüzzaman’ın eserlerinde Kürtler ve Türkler için beyanlar çok mahduddur, onun asıl maksadı akaidî ve imanî meseleleri izah edip insanları dalalet-i mutlakadan kurtarmaktır. (Prof. Dr. Himmet Uç’un yazısı..)

YÖK Başkanına, Diyanet İşleri Başkanına, Milli Eğitim Bakanına açık mektup Din ile fen bilimleri, din ile sanat,  din ile edebiyat mizaçları gereği tarih boyunca birlikte gitmişlerdir. Ortaçağ sanatı sadece dini bir bakış açısını temsil eder, orada fen bilimleri ile din arasında bağlantı kurulamadığı için sapmalar ve yanlış anlaşılmalar, taassup ortaya çıkmıştır. Dünyanın döndüğünü iddia eden bir fizikçi suçlanmış ve büyük […]

‘’Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Ancak öldüren kimse, kardeşi (öldürülenin vârisi, velisi) tarafından affedilirse, aklın ve dinin gereklerine uygun yol izlemek ve güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu bir azap vardır. ‘’

Bakınız, Cehennem ehli “Allahın yasak ettiği şeylere” değil de, “..Boş ve anlamsız şeylere dalıp gidenlerle, biz de dalar giderdik” diyor. Yani ‘boş ve anlamsız işlerle vakit öldürmenin bile, acı bir âkıbete sebep olacağı’ vurgulanıyor. Dikkat ediniz, zorlama bir anlam çıkarmıyorum, sadece odaklanıp daha dikkatli okumağa çalışıyorum. (A. Raif Öztürk’ün yazısı..)