Aklın dinde yeri nedir? Din akla değil nakle dayanır ancak akıl olmadan din anlaşılmaz. Burada maksat aklı hakim hale getirmek değildir. Bir hadisi şerifte dünyanın öküz ve balığın üzerinde olduğu söylenir bu hadisi anlamak akılla olur akıl bunun mecaz olduğunu anlayıp öyle değerlendirir, böyle yapmazsak taassuba düşeriz (Çetin Kılıç)
Devamını oku ›Kategori: Yazılar
Tebliğ, Tevafuklar, Mezhepçilik ve Milliyetçiliğe Dair Sorulara Cevaplar
Soru 5: Lem’alar kitabı 20. Lem’anın 3. Sebebi’nin sonunda “ Hem hak ve hakikati dinleyen… ” diye devam eden kısmı izah eder misiniz? Cevap 5: Sorduğunuz kısımda Üstad şöyle diyor: “ Hem hak ve hakikati dinleyen ve söyleyene sevap kazandıranlar yalnız insanlar değildir. Cenâb-ı Hakkın zîşuur mahlûkları ve ruhanîleri ve melâikeleri kâinatı doldurmuş, her tarafı şenlendirmişler. Madem çok sevap istersin; […]
Devamını oku ›Elmas Kılınca Bir Sayka
İslam dinini de bilimle ilimle çatıştığı yalanına herkesi inandırmışlardı. Bütün bunların üstesinden, hakikatı araştırarak, insan sevgisiyle ve insaf meyliyle geleceğiz. İnsaf nısıf kökünden gelir nısıf yarı demektir biz iddiamızda haklı olsak bile karşı tarafında yüzde elli haklı olabileceğini bizim aynı şekilde yüzde elli haksız olabileceğimizi düşünerek diyalog kapısını hep açık bırakacağız (Çetin Kılıç)
Devamını oku ›Hedef sapması yaşamamak için
Ahir zamanın bir hususiyeti de kaht-ı ricaldir. Yani adam kıtlığı yaşanan bir zaman dilimidir. Adam kıtlığı yaşanan bir zamanda pek çok kimseyle samimi ve sağlam bir iş yapılamaz.
(Muhammed Numan ÖZEL)
En Makbul Salavat, Musibet ve Nimet, Huzur-u Daimiye Dair Sorulara Cevaplar
Soru 1: En makbul, en güzel, en üstün, en mükemmel salavat hangisidir? Cevap 1: Bu konunun net cevabı şudur: Senin ihlasla ve muhabbet dolu olarak getirdiğin her salavattır. Çünkü Büyük Cevşen’deki Delailü’n-Nur isimli kısımda farklı Allah dostları ve âlimlerin salavatları var. Bu durum gösterir ki her biri kendi Peygamberlere imanını o salavatta konuşturmuş. Demek belirli bir sınırlandırma yok. Senin dünyanda […]
Devamını oku ›













