Toprak kardeşimiz yaratılış hamurumuzdur.  İlk insan, ilk peygamber, insanlığın babası, babamız, Hz. Adem (as)’ı Cenab-ı Hak  topraktan yarattı. İnsan, maddî yanı, itibariyle topraktan yaratılmış bir varlıktır. Nasıl ki ilk insan, kara topraktan yaratılmışsa, her insanın biyolojik tohumu olan spermlerin de asıl vatanı topraktır; çünkü insan, toprağa bağımlı ve topraktan beslenen bir varlık olduğu gibi, onun maddî yapısında bütünüyle topraktan gelen elementler vardır. (Mehmet Abidin Kartal)

Kibir, kendine büyüklük taslamak, manasına gelir. Dinî bir tabir olarak, İslam ahlakına ve kişinin kulluk edebine uymayacak şekilde kendisini diğer insanlara karşı büyük sayması demektir. (Abdülkadir Haktanır)

Son zamanlarda, sosyal medyada tarihsellik, kırâat-ı aşere, nesh vb. gibi uzmanlık isteyen ve uzman çevrelerce müzakere edilmesi gereken konular avamın nazarına verilmektedir.  Oysaki İslâm Hukuku “Def’-i mefasid celb-i menafiden evladır.” kaidesini koymuştur. (Said GENÇ)

Hırs ihlası kırar, amel-i uhreviyeyi zedeler. Çünki bir ehl-i takvanın hırsı varsa, teveccüh-ü nâsı ister. Teveccüh-ü nâsı müraat eden, ihlas-ı tâmmı bulamaz. Bu netice çok ehemmiyetli, çok cây-ı dikkattir. (Abdülkadir Haktanır)

Her ne kadar evlenenler de denklik isteniyor. Yani karı, kocaya muhatap olabilecek seviyede olacak. Onunla beraber, sıralayacağımız bu ölçülere uyarlarsa hayatlarını aksatmadan sürdürme ihtimali fazla olur. (Abdulkadir Haktanır)