Klasik İslam alimleri, bin yıllık bir medrese geleneğinin ve belirli bir terminolojinin mantık, fıkıh usulü, kelam kaidelerinin varisleridir. Risale-i Nur ise geleneksel kelam metodundan farklı olarak “huzur-u daimî” ve “temsil” metodunu kullanır (Çetin Kılıç)

İnsan için çok defa kullanıyoruz ya 18.000 âlemin kesişim noktası diye. Bu sebeple bazen uzun uzun konuşamaz. Kelimeler kifayetsiz kalır, cümleler dağılır, niyet kalpte sıkışır. Anlıyorum, hissediyordum ama anlatamıyorum deriz ya hani.. İşte.. O anlarda dil, özüne döner; kısa ama derin bir yakarışla Rabbine yönelir:

Toplumun huzuru, adaletin tesisisi ve suçun önlenmesi ancak imanın kalplerdeki yönlendirici gücü ve İlahi hükümlerin caydırıcılığı ile mümkün olabilir. (Çetin Kılıç)

Artık bir ferdin işlediği hata, tüm toplumun hukukuna tecavüz sayılabilir. Çünkü toplumlar birbirine bir zincirin halkaları gibi bağlıdır. Bir kişinin ihmali, koca bir milletin geri kalmasına veya zarar görmesine sebep olur (Çetin Kılıç)

Kardeşim, bazen bir “Selâmün Aleyküm, seni özledik” cümlesi, hal u hatır sormak; yılların küskünlüğünü yok eden bir rahmet kapısıdır. Hizmette az çok hukukumuz olan kimseleri aramak sormak için bahaneler bulmalı ve uhuvvet aktimizi tecdid etmeliyiz.