Eğer Üstad’ın “Kur’an” yazdığını “Risale-i Nur” diye anlıyorsa, böyle bir zat Kur’an’ı nasıl anlayacak ve insanlara “Kur’an’ı anlama yöntemi” dersini verecektir?

Şimdi Risale’de olmayanı Risale’ye ekleyen, söylemediği şeyi Bediüzzaman’a söyleten Mustafa İslamoğlu’nda ‘ilim namusu’ varsa, yapacağı şey: O kitabı piyasadan toplatmak,

Tartışmalı konuyla ilgili vatandaşlardan gelen soruları yanıtlayan Diyanet İşleri Başkanlığı, piyango bileti için açıklama yaptı.

Semboller ile ‘yaşam tarzı’, ‘style’, ‘dizayn’, ’tasarım’ gibi kavramlarla hayatımıza sızan kültürü tanımak farkındalık oluşturmak gerekiyor. Burada bir farkındalık geliştirmeden yanlış ve doğruyu anlatmak mümkün olmaz. Kimin nasıl örtündüğü ya da örtünmediği üzerine kafa yormadan önce belki de yapmamız gereken bu! İlkeleri ve fikri öne almaz, eylemlere odaklanırsak içeriği boş dindarlık şovları etrafımızı kuşatacak… (Ayşe Böhürler’in yazısı..)

Beşer estetiği sadece mimari, resim, güzel sanatlara hasretmiş estetiği. Bediüzzaman’ın estetiğinde şimdi şu yaratılıştaki dengeleri oranları koruma konusundaki fikirleri. Adl ismini sadece mahkemeye hapsetmiş esma yorumcuları, adl isminin izahı bütün bilim nazariyelerini alt üstü eden bir bahis. Bilim tarihi bilimlerdeki denge konusunda çok şey söylemiyor ben baktım göremedim. Tahavvülat, masarif ve varidat arasındaki denge, bunu anlatıyor nasıl oluyormuş. (Prof. Dr. Himmet Uç’un yazısı..)