KURAMER’in düzenlediği sempozyumda Mehdilik ve Mesihlik inancının İslam’ın ana kaynağı Kur’an’da yer almadığı sempozyuma katılanlar tarafından vurgulanmıştı.  İstanbul Şehir Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Kelam ve İslam Mezhepleri Anabilim Dalı Öğr. Üyesi Prof. Dr. Mehmet Ali Büyükkara “Mehdilik ve Mesihlik Yoktur” yaklaşımına itirazlarda bulunarak konuya farklı bir pencereden bakmış.  Büyükkara’nın makalesi Mehdilik ve Mesihlik inancını savunan kişilerin argümanlarının ne olduğunu gösteren […]

Madem ki mahlukatın en şereflisi insandır, insanların da en ekmeli ve ahlakça en faziletlisi Peygamberimiz a.s.m. dir ve Allah ta O zatı a.s.m.ı  bize numune-i imtisal olmak için, Kurâni Kerimde meâlen “Ben Seni islam ahlakını tamamlamak için gönderdim” demiş ve bize islam ahlakında terakki etmemız için “( Habibim Ahmed Resulum Ya Muhammed) de ki: Eğer siz, Allah sizi sevmesini isterseniz? Bana uyun  ki, Allah ta sizi sevsin”
(Abdülkadir Haktanır)

DÜNYA VE İNSAN NEREYE GİDİYOR ? 1   “Dünya, ekserî feylesofların ve âlimlerin dediği gibi, yepyeni bir oluşun eşiğindedir. Dünya, nurunu arıyor.”[1] İnsan ve insanlık, ilk insanların yeryüzüne ayak basmasıyla beraber tekamül kanunun fitilini ateşlemişlerdir. İnsan ve beraberinde insanlık daima kendisini yenileyerek, bilgi, beceri, kabiliyet cihetiyle tekamülün temelini ve ana çarkını teşkil etmiştir. Çünkü; “insan, Rahman suretinde yaratılmıştır.”[2] Rahman isminden […]

Bütün asırların hakikati arayan, hayatın manasını ve gayesini sorgulayan, ruhun hakikatini keşfetmeye çalışan insanları tarafından sorulan ortak sorular bulunuyor. Bu makalede bu soruları sıralayarak, soruları din ve bilim bütünlüğü, hakikat ve hikmet ışığı, mantık ve felsefe tutarlılığı içinde cevaplamaya çalışacağım. Sorular şu şekilde:       Soru 1) Dünyaya gelinmese olmaz mıydı? Ruhlar âlemi bir ruh için yeterli değil miydi? […]

Feleğin tersine döndüğünü düşündüren tablolardı. Eşyaya ters bakıldığı bir yer; aydınlığı karanlık diye tarif edenler vardı. Kök anlamı ‘barış’ ve ‘esenlik’le kardeş olan bir din, nicedir savaşla ve hatta terörle eşit olarak anılır haldeydi oraları (Abdülkadir Haktanır)