Demek ki bu vefa insanın istinad noktasıdır. İnsanın bu mesnedi kırılmasıyla inkisar-ı hayale düşüp adeta çölün sıcağı ve soğuğunda kavrulup külli inkılablara maruz olabilir. Hadisenin ne olduğu mühim değil, mühim olan burada vefasızlık ve vefanın ihlal edilmesidir. (Muhammed Numan ÖZEL)

Nitekim Bediüzzaman’ın Nur Talebelerine gösterdiği temel hedef ebedî hayatları kurtarmak. Bu hedef istikametindeki hizmetlerin dünya hayatına bakan önemli neticelerinden biri ise, anarşistliğin ve serseriliğin önüne geçip huzuru temin etmektir. İslami hizmetlerin dünyaya bakan veçhesi budur ki sükun-u umumiyi tesis eder. (Muhammed Numan ÖZEL)

Evet nefsani duyguların emirlerine uymadan yaşayacağız. Çünkü: “Nurani ȃlemlere giden yol kabirden geçer ve oranın büyük sȃadetleri buranın  büyük zahmetlerin neticesidir.” (Abdülkadir Haktanır)

İlahiyat mezunu bir yazar kardeşimiz cinler hakkında Ehl-i Sünnet ulemasının Kur’an ve hadislere dayanan dengeli fikirlerine biraz uzunca şöyle itiraz eder: “ Cin işte bildiğimiz cindir. Hani şu duvardan geçebilen, 1000-1500 sene yaşayabilen, cincilere yardım eden, büyüleri tutsun diye köle gibi çalışan, gebe-lohusa karılara musallat olan, kemik-tezek yiyen, istediği şekle bürünebilen… Melek, insan arasında üçüncü bir tür… Kardeşim ben de […]

Allahtan hidayet dile… O yağmuru “Rahmet”ten bekliyorduk, biz rızkı buluttan. Onun ekmeği Rezzak’tan gelen bir “rızık” idi, ben gibi imanı zaif olan için “besin maddesi”.  “mal”. Onunla aramızda, gizlisiyle ve açığıyla, işte böylesi engeller bulunuyor. (Abdulkadir Haktanır)