Sadece duyduklarına veya söylenenlere göre hareket edenlerin aklı devre dışı kalmış gibidir. Çünkü “akıl ve nakil taâruz ettikleri vakitte, akıl asıl itibar ve nakil tevil olur.” [4] Akıl ve mantık muvacehesinde hareket edilmezse akıl nakle yedirilir ve iptal edilir. Halbuki “Akıl bir alettir.”[5] Bu aleti kullanmayanlar hangi aleti kullanacaktır acaba merak ediyorum?
(Muhammed Numan özel)

     İnsanın kalb, ruh ve aklı başta olmak üzere latifelerini tatmin ederek, içtimai meselelere ışık tutan ve prensipler halinde satır arasından çıkan vecizelerle en can alıcı noktalara işaret etmektir. İşaret edilen bu hususlar bir binanın temelini, bir ağacın çekirdeğini teşkil etmektedir. Bizlere düşen dikkat, tefekkür, teenni, ecele etmeden ve devamlı bir surette okumaktır.
(Muhammed Numan özel)

Bütün bu beyanlara nazar edince anlaşılıyor ki, Risale-i Nur Sefahetin, ahlaksızlığın, materyazlizmin, ateizmin ve dinsizliğin antisidir, düşmanıdır. Zaten cemaatlerin teşekkül sebebi bu akımlara karşı iman ve amelini muhafazadır. Bir cemaat, insanları alıp bunların yanında saf tutturuyorsa o cemaat vasfını kaybetmiş ve bu akımlara etbaını tabi ettirmiştir. Bunlara itimad edilmez ve edilmesi akıl dışı olan bir durumdur.  Bahtiyar ve akıllı olmanın şe’ni elindeki hazine-i hakaiki doğru şekilde istimal edebilmektir.
(Muhammed Numan özel)

Hizmet itibariyle üstadımız Bediüzzaman Hazretlerinin hizmet metodunu benimsemiş kimseler Risale-i Nur Külliyatına nasıl tefsir-i Kur’an olarak sahip çıkıyorsa Varis-i Bediüzzaman’a (R.A.) sahip çıkmalı ve onlarla beraber hizmet etmelidir. (Muhammed Numan özel)

Risale-i Nur’da, Nur talebelerinde hiçbir maddi menfaat yoktur. Makam mevki için çalışmak, para peşinde koşmak yok bizde. Gayemiz Allah’ın rızasını ve ahireti kazanmaktır.
(Hüsnü BAYRAMOĞLU)