Bazı güruh, kanun ve kuvvetlere sığınarak, çekim kanununu, suyun kaldırma kuvvetini tabiata vermişler. Oysa bunlar Allah’ın şeriatıdır, Allah nasıl şeriatında göz nereye bakacak? mide ne yiyecek? diye kanun kural koyduysa, büyük insan teşmil edilen aleme de böyle kanun ve kurallar koymuştur. (Çetin KILIÇ)

Allah her şeyi yoktan var ediyor, daima tazelendiriyor ve her şeye münasip bir vücut giydiriyor. Kediye yapacağı vazifeye uygun vücut verirken, ağaca, aslana, insana en münasip vücudu bahşetmiştir. (Çetin KILIÇ)

İslam zahir ve sarih bir şekilde bir yönetim şekli tahsis etmiyor. Yönetim şeklini insanların gelişimine ve bulunduğu çağın ilcaatlarına havale ediyor. Bu sebeple “Şu yönetim şekli İslam dininin yönetim şeklidir.” diye kati bir hükme gitmek doğru değildir. (Çetin Kılıç)

İslam nurundan rahatsız olanlar, ancak kafir ve münafıklardır. Nurdan zarar gelmez; gelirse, murdar şeylere gelir. Taklit ve baskının olduğu yerde, kalıpçılık ve taassup çıkar. Bu da ilim adamlarının özgürlük alanını kısıtlar, ilim adamları farklı ve değişik düşünceleri dillendiremezler. (Çetin Kılıç)

Hadiseler karşısında sadece o ana, o zamana takılıp kalan insanın bisiklette başını önüne eğmiş adamdan farkı yoktur, önüne bakan uzakları görmeye çalışan çok daha doğru yapıyordur, çok daha güvende olacaktır. (Çetin Kılıç)