Kendine ait olmayan malın üzerinde istediği gibi tasarruf edemez. Emanet olarak verilen hayatını dahi başka bir şekilde yok edemez. Gözünü kör edemez veya gayri meşru olan harama bakamaz, dolayısıyla emanete hıyanet etme hakkı yoktur…(Rüstem Garzanlı)

On iki suret tamamen sorgulayıcı bir mantık üzerine kurulmuştur. Bediüzzaman haşir hakikatı, öldükten sonra dirilme hakikati üzerine uzun süre düşünmüştür. Otuz yıl önce meseleye bir kalem atmış ama aradan yıllar geçtikten sonra Haşir risalesini kaleme almıştır. (Prof. Dr. Himmet Uç’un yazısı..)

Ortalıkta üç beş ağaç, birkaç kuyu ve birkaç deve, ekin bitmez, kuru sıcak çölde ıssız bir belde
toprak damlı evlerin birinde doğurdu seni annen, Yemen’e yakın, kum dağlarıyla çevrili bir yerdi Karen (Dr. Selçuk Eskiçubuk’un şiiri..)

Dilenme‚ dinimizde tasvip edilmeyen çok kötü bir kazanç yoludur.

Kişi, oruçlu olduğu veya olmadığı belli olmayacak bir hal ve tavır içindeyse zaten o kişi zahiren her ne kadar oruçlu olduğu söylense de gerçek manasıyla Ramazan’ın bereketinden faydalanamamış, Ramazan’dan gerçek manasıyla istifade edememiş demektir…