İnsan, irade-i cüz’iyesini kötülükte kullanması ve mârifetullahtan uzak kalması halinde kuve-i gadabiyeye hâkim olamaz, hissiyatı akla galip gelir bilerek veya bilmeyerek hem kendine hem de topluma zarar verir. “Başınıza gelen bir bela, kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir.” 2 diye, belânın gelmesi kendi hatamızın bir neticesi olduğu mukaddes kitabımız dikkat çekmiştir (Rüstem Garzanlı)

Maarifimizin dertlerini dertlenerek anlatan arkadaşlar, güzel güzel tesbitlerde bulunuyorlar. Tanzimattan beri eğitimimiz üzerinde kitaplar dolusu sözler söylenmiş. Eğer biz 1840 lı yıllardan beri  eğitimizin ne olması gerektiği korusunda uygulamalar yapsaydık, toplumsal yapımız  ve insanlarımız farklı olurdu. (Prof. Dr. Himmet Uç)

Meselâ,  “Hitap çiçeği açıldı.” diye ifade ediliyor. Bu, Sani-i Hakîm’in, kendisine muhatap olarak yarattığı insanın Rabbine hitap edebilir hale gelmesi demektir. Nutka gelip bütün kâinatın ubudiyetlerini tahiyyat ile Rabbine sunmasıdır. (Rüstem Garzanlı)

Fenn-i kimyadan sorulsa: ‘Bu küre-i arz nedir?’ diyecek: ‘Gayet muntazam ve mükemmel bir kimyahanedir.’                                                                                               
Fenn-i makine diyecek:  ‘Hiçbir kusuru olmayan gayet mükemmel bir fabrikadır.’ (Rüstem Garzanlı)

Rüyâyı uyaran hususlar, geçmişte yaşanmış güzel veya kötü haller, geleceğe yönelik beklentilerin tasavvuru, gündüz karşılaşan olayların rüyâ âleminde görünme halidir. Rüyâ, en çok uykunun hafiflediği veya uyanma zamanına rast geliyor. (Rüstem Garzanlı)