nsan şahitlikten kaçamaz arkadaşım. Kurtulamaz. Başını çevirmekle baht değişmez. Fıtratı bunun üzerine kuruludur çünkü. Gözü görmek, kulağı duymak, kalbi aldırmak, merakı ilgilenmek, hafızası hatırlamak üzerine kurguludur. Günahı da bir şahitliğidir tevbesi de. Takvası da bir şahitliğidir tereddüdü de. Sevmesi de bir şahitliğidir küsmesi de. Yani, kötüye ‘kötü’ demesi de bir şahitliğidir, iyiye ‘iyi’ demesi de. Böylece iyinin ‘iyiliğine’ şahit olursun, kötünün ‘kötülüğüne.’ İyinin iyiliğinden öğrenirsin, kötünün kötülüğünden… (Ahmet Ay)

İlmî ve dinî konular nasıl tartışılır, nasıl tartışılmaz? Bu konuda İslâm âlimlerine yol gösteren ilkeleri Prof. Dr. Zekeriya Güler yedi madde halinde özetliyor.

…Peki, emri maruf nehyi anil münker ne demektir? Bunu bir düşünelim! Karşımızda biri koşup gidiyor, ama nereye gittiğini bilmiyor. Sen kesin olarak biliyorsun ki, o yolda yürüyenlerin sonu ateştir. Şimdi düşünün oraya gideni kurtarmağa uğraşmamak. Ya hainlikten doğar, veya sende onun gibi cahilsin ki, yolun sonu nereye vardığını bilmiyorsun.
(Abdülkadir Haktanır)

Mahlukatın en şereflisi olan insanın şerefi, değeri, imtihana girdikten sonra belli olur. Bu şerefli mahluku yolundan çıkarmak için, nefis, şeytan, insan şeytanları, ona musallat olmasaydılar, onda terakki ve tedenni olmazdı. O zaman Hz. Ebubekirler ile Ebu cehiller, ayni seviyede kalırlardı…
(Abdülkadir Haktanır)

Sakın o mübarek ecdadın sana yadigâr olarak bıraktığı İslam ahlakını terk etme. Yoksa o pişmanlık gününde, pişmanlığın çok kötü olur. Burası imtihan dünyası olmasa idi, burada yapılan günahların cezasını Allah hemen burada verseydi, günah yapanı göremezdin…
(Abdülkadir Haktanır)