Hazreti Eyyüp (as)’ın kıssasından günümüze mesajlar!(2…)

Risale- Nur rivayet tarzı bir tefsir değil, en fazla Vehbi bir tefsirdir. Kaynak olarak ayetleri ele almış ve onları asrın idrakine göre izah etmiştir. Kur’ândaki ayetler de kıssaları hisse nispetinde zikir etmiştir. Bunun içinde kıssa-i Yusufiye’de kısa yazılmıştır. Said Nursi hazretleri de bu tarzı uygulayarak asıl maksada bir mebhas açıyor. Asıl maksadı da maddiyattan ziyade maneviyata yer vermektir.

İkinci Lema’nın birinci nüktesinden bir önceki yazımızda Bediüzzaman hazretlerinin dört mesajını nazara vermiştik onların açıklaması yapılmıştı. Şimdi kaldığımız yerden devam edeceğiz, inşallah

5- Marifet-i İlahiyenin mahalleri olan kalp”şeklinde ifade edilmiş bunu şöyle anlıyoruz. Akıl kalbe düşünceyi aktaran bir nesnedir. Marifetin asıl mahalli kalptir. Marifet, kalbin akıldan gelen verileri işleyip imana dönüştürmesinden hâsıl olan özel bilme işlemidir. Hulâsa iman kalbin marifetidir. Yani bilme şeklidir.

Düşünce, tasavvur, tefekkür gibi şeyler aklın işlemleri olup marifet yerine geçemezler. Bunların marifete dönüşebilmesi ancak kalbin işleminden geçmesinden sonra olur. Marifettin oluştuğu mahal kalptir.

6- Hazreti Eyyüb’ün (as)” Kalp ve lisanına iliştikleri için” duaya başlaması ile Bediüzzaman hazretlerinin” Musibet ve hastalıklar duanın vakitleridir” ifadesinde şöyle anlaşılır. Hz. Eyyüb, (as) hastalıktan şifayı, nefsinin rahat ve istirahati için değil, zikrine mani olduğu için istemiş. Zaten musibet ve hastalıkların hikmeti de ve maksadı da dua ve ilticadır. Allah (cc) kullarını duaya davet etmiştir. Mealen:(Furkan sure, Ayet 77)” Duanız olmazsa ne ehemmiyetiniz var” kur’ân’ı kerimde zikir edilmiştir.

7- “Maddi bir mahiyette olan kurtçuklar nasıl kalbe “manevi olan ubudiyete” zarar verebilir?”

Kurtların Hazreti Eyyüb (as)’ın kalbine ilişmesi, mecazi bir ifadedir. Kalp bir et parçası olarak kabul etmeyelim İman ve zikrin mahalli olan latife-i rabbaniyedir.Maddi kurtların manevi kalbe ilişmesi mümkün değildir. Hazreti Eyyüb (as) bedenine arız olan hastalığın, kalbini meşgul etmesinden endişelendiği için, bu duayı yapmaya mecbur olmuştur. O musibetin gitmesi için Allah’a iltica etmiştir. Bu haline de “kalbime ilişti” açıkça ifade etmiştir.

BİRİNCİ NÜKTE’de ki mesajların kısaca özeti bitti kısmet olursa İKİNCİ NÜKTE ile devam edeceğiz.

Rüstem Garzanlı