Said-i Nursî (rh.a) hazretleri Rusya esareti akabinde İstanbul’a gelmiş Mevlevihane’de misafir kalmış, kendisi bekar idi, çeşitli zamanlarda tekkelerde kalmış. Bizlere el hayrı verirken Hüsrev ve Şeyh Melek dahil yedi sekiz kişi vardı.

İslamiyet’in gelişiyle batıl inançlar artık bir bir yok olup gitmesine rağmen, halen İslam diyarı olan Türkiye’mizde ‘Tanrı’ var mı yok mu? Kısır döngülerin peşine düşüp Allah’ı bulamayanlar var. Eyvah!…

Vakıflar genel müdürü Ertem, ‘’İstanbul’daki ayasofya camisi vakfiyesine göre camidir ve cami olarak ilelebet yaşayacaktır. Bizim vakıflar genel müdürlüğü olarak amacımız vakfiyesine uygun hayatiyet vermek” dedi.

Zaman içinde ortaya koyduğu düşünce ve aksiyonun küresel çapta ele alınması, değerlendirmeye başlanması ve taşıyıcıların dünyanın her tarafına bu düşünceyi yayma ve sunma çabası içerisine girmesi, Bediüzzaman’ın temsil ettiği hem düşüncenin hem de aksiyonun evrensel bir dava olduğunu ortaya koyuyor.

Osmaniye Üniversitesi, Hindistan Arapça Öğretim Üyeleri Cemiyeti ve İstanbul İlim ve Kültür Vakfı’nın 4-5 Şubat 2013 tarihlerinde ortaklaşa organize ettiği, konusu “Nursi: A Messenger of Peace and Harmony” (Bir Barış ve Huzur Elçisi Olarak Nursi) olan konferansta İngiliz Dili ve Yabancı Diller Üniversitesi de destek veren kuruluşlar arasında yer aldı.