Mübah (yapılması ve terk edilmesi serbest olan) ile günah (yasaklanmış, yapılması durumunda ceza gerektiren fiil) kavramları, İslâm fıkhında birbirine tamamen zıt hükümlerdir.

Üstâd’ımız Bediüzzaman Hazretleri, Risale-i Nur Külliyatı’nda bu zaman insanına lazım olan her şeyden az çok bahsetmiştir. Bazısını çok detaylı bazısını da hülâsa olarak te’lif etmiştir.

Modern dünyanın koşuşturmacası içinde, her birimiz zaman zaman kendimizi bir sorgulamanın eşiğinde buluruz: Gerçek huzur nerede? Daha fazla konfor, daha büyük evler, daha lüks arabalar ya da bitmek bilmeyen bir tüketim çılgınlığı mı bize aradığımız tatmini verecek? Yoksa asıl mutluluk, daha azda, daha sakin bir yaşamda mı saklı?

Eğer akıl ile nakil (ayet veya hadisin zahiri/görünür manası) birbiriyle çelişir gibi görünürse, akıl esas alınır. Nakil, akla uygun düşecek şekilde tevil edilir. (Çetin KILIÇ)

Müslümanları İslam’dan özür dilemeye ve onun sarsılmaz ipine tekrar sarılmaya çağırır. “Hak neşv ü nema bulacaktır” diyerek, hakikat toprağa gömülse bile bir gün mutlaka filizleneceğini müjdeler. Gelecekte hüküm sürecek olanın yalnız İslam hakikati olduğunu savunur (Çetin KILIÇ)