Rızıkta hatalı tercih zan ile başlar, anlayışla gelişir tahrik ile uygulanır. Zannı besleyen ihtiyaç duygusu kişinin anlayışını nefisten gelen baskın tahriklerle dışa yansıtır. Zarurî olmayan ihtiyaçlar kesin ihtiyaç sınıfına dâhil edilir. Çevrenin tesiri, gelenek ve göreneğin etkisiyle alışkanlık oluşarak terk edilemez hâle geliyor. (Mehmet Çetin’in yazısı..)

Şerafeddin, akşam namazı sonrasında bastıran uykuya, beraber kaldığı arkadaşları gelinceye kadar teslim olur. Rüyasında kapı yüksek sesle vurulur, heyecanla fırlar ve hızla açar. Kapıda tanımadığı ama korku ve dehşet veren görüntüde iri yarı birisi emreder: -Haydi, vaktin doldu, der. -Yahu bir yanlışlık olmasın! (Mehmet Çetin’in yazısı..)

Sultan Mahmud tebdil-i kıyafet yapıp gezerken tıkanan lağım kanalını açmakla uğraşan bir adamın konuşması dikkatini çeker. Adamın yaptığı iş çok müstekreh olduğu için Padişahın midesi bulanır.Tam bu esnada lağımcı küreği daldırır, çıkarır. Ortalığa fena bir koku yayılır. Bu kokudan lağımcı da etkilenerek seslenir: “Yeter artık be kör nefis! Şimdi seni bu pislikten daha kötüsünün içerisine sokarım.”, der. Sultan hayretle yanındaki adamına sorar.. (Mehmet Çetin’in yazısı..)

Bayramların ibadet hayatımıza kazandırdığı iyilik ve güzellikleri vardır. Bunların başında cemaatle kılınan bayram namazının ardından getirilen teşrik tekbirleri ile ortaklaşa sergilenen samimi birlik tablosu gelir. Camiin içindeki ve dışındaki cemaatin beraberce “Allahuekber” diyerek hamd, tesbih ve tekbirlerle tevhid mânâsı ilan edilir. (Mehmet Çetin’in yazısı..)

Semavî dinlerin arasında İslâmın artan bir taleple tercih edilmesi, hayatın her yönünü kuşatan prensiplere sahip olma özelliğindendir. Dinimiz hiçbir konuda bizi rehbersiz bırakmamıştır. Dolayısıyla nefsimize göre hareket edersek hata yapma ihtimaliyle beraber şikâyetlerin artması da söz konusu olacaktır. (Mehmet Çetin’in yazısı..)