Etiket: "Prof. Dr. Ahmet Nebil Soyer"

Korkma Anne Ben Senin Yanındayım!

Korkma Anne Ben Senin Yanındayım!

Birazdan yağmur diner. Annenin elinde çamaşır sepeti, birlikte yürürler. Şu söz annenin kulaklarında çınlar. “Anne merak etme ben senin yanındayım”…

Devamını oku ›
Hareket ve Fizik

Hareket ve Fizik

Zerre varlığın yapı taşıdır, ilk hareket ettiği andan itibaren sürekli yeni maddeleri dokur bu tahavvülat, bir de dokuma anındaki ihtizazatı, yani titremesi. Tıpkı bir kalemin yazı yazarken hareketi gibi, kalem her yaptığı manalı harf ve cümleler sırasında tahavvül eder. (Prof. Dr. Ahmet Nebil Soyer’in yazısı..)

Devamını oku ›
Estetik kategorilerilerin kaynağı: Mutlak

Estetik kategorilerilerin kaynağı: Mutlak

Mutlak bir estetik kategoridir, ama insanların anlamakta zorluk çektiği bir kategoridir. İnsan kayıtlı değerleri, sınırlı algı mekanizmaları dolayısıyla, bütün varlığın kendinden doğduğu, bütün hareketleri organize eden, bütün yaratılışın onun sayesinde oluşturulduğu, biçimlerin, renklerin, kokuların, onun sanatkâr kudretiyle vücut bulduğu mutlakı anlamak için büyük zihinsel gayret sarf etmelidir. Sartre mutlakla karşılaşan ilk insanı bir şekilde anlatır. “Bildiğimiz şu ki insanoğlu doğayla […]

Devamını oku ›
Efendimiz’e Üstadımızın Bakışının Bir Nebzesi

Efendimiz’e Üstadımızın Bakışının Bir Nebzesi

Sonra sevginin ölçüsünü verir, Onuncu Söz’ün İkinci Hakikatında, kainatı bu kadar güzelliklerle yaratan Allah’ın tanınması gerekir, yaratmak tanımayı gerektirir. Sonra bu güzel kainatı ve güzel nimetleri süsleyen, insana kendini sevdirmek istiyor demektir, bu sevdirmeye verilecek cevap ibadetle sevmektir. Yani sevginin yolu peygamberin dikkat ettiği ibadeti yerine getirmekle olur.

Devamını oku ›
Esma Okumaları

Esma Okumaları

Onuncu Söz’de isimlerin okunması, onlardan hareketle ahiretin varlığını ispat üzerine kurulmuştur. On iki ismi ahirete açılan kapılarından yorumlar Bediüzzaman. Orada isimlerin muktezaları ile ahiretin varlığı arasındaki akli, mantıki, ilmi, dini, kalbi bağları kurar. Ahirete dönük esma okumalarıdır.. (Yazının devamı için başlığa tıklayınız)

Devamını oku ›