Şu anda zarar gören cami sayısı 10’u geçmiş durumda. Bu binaların onarılması için çalışacağız. Ayrıca Bosna Hersek’te imamların maaşları cemaat tarafından ödeniyor. Her caminin üyelik sistemi var. O camiye üye olan cemaat imamın maaşını da ödüyor. Selle birlikte imamlar da maaş alamayacak duruma geldi. Durum düzelene kadar maaşları biz ödemeyi planlıyoruz..

Sadece ülkemizin değil, dünyanın birçok ülkelerinin insanlarının dahi yüreklerini dağladıklarını, haberlerdeki taziyelerinden, hayırlı dualarından ve yardım tekliflerinden anlıyoruz. Ancak, böylesine elim acılara bile sinsi bir siyaset tarafgirliği ile bakarak istismar edenleri, hatta sevinenlerin olduğunu görmek, tüm akl-ı selimi kahretmiştir. Bu kahredici ve “menfi anlamda ibretlik” rezalet olayı, belki duymayanlar olabilir düşüncesiyle, bu yazımın sonunda teessüfle arz edeceğim. (A. Raif Öztürk’ün yazısı..)

Bölgenin kalkınması için seferberlik ilan ettiklerini anlatan Bakan Davutoğlu, “Bingöl’den Bitlis’e karayoluyla geldim. Kürt, Zaza, Türk hepsi kardeşlik içinde yaşıyor. Bu baharın ve kardeşlik tohumlarının büyük bir manevi çınar olarak Türkiyemizin her köşesine merhamet ve iyilik götürmek için emek vereceğiz. Bediüzzaman Said Nursi de bunun mücadelesini verdi. Bu çınarın dallarının kırılmasına izin vermeyeceğiz…

Ben bu dindarlık anlayışın dünyevileşmeyle karıştırılmamasının önemli olduğunu düşünüyorum. Evet, aslında bu marifet ekseni de bir tür dünyaya dönüş içermekte; fakat bu dönüş İslamiyetten bir uzaklaşmayı değil, aksine İslam’ın özüne dönmeyi kastediyor. Bediüzzaman’ın hassaten Vahdet-i Vücud ve Vahdeti’ş-Şuhud meslekleri ile Nur mesleğini karşılaştırdığı yerler, bu bakışın veya dünyaya/eşyaya dönüşün ışığını nereden aldığını göstermekte önemli..

Yaratıcılık; sonsuzluk demektir, zıtları yaratmak demektir, sınırsız güç demektir. Her şeyi yapabilmek demektir. Bu anlamdaki yaratıcılık ancak ilahi bir yaratıcılıktır ve ancak O’na aittir. Ancak bu anlamdaki yaratıcılığı anlayabilmek için insanın kendi sınırlarını iyi bilmesi gerekir. Dünyadaki en yetenekli sanatkarların eserleri, O’nun eserleri yanında belki ana okuluna giden çocuğun karalamalarına benzer. Tabiata baktığımızda ilahi sanatın içindeki ilim, irade ve güç karşısında “fesübhanallah” demekten insanlar kendini alamazlar. (Dr. Selçuk Eskiçubuk’un yazısı..)