Demek imandan sonra inkâra sebep olan şeyler; dünya zevklerini tercih edip ahiret hayatını unutmak ve orası için ibadet ederek çalışmamak ve yine dünya için rastgele günahlar işleyip tövbe etmemek ve aldırmamaktır. Allah hepimizi bu gibi durumlardan muhafaza eylesin ve;  “Ey iman edenler! Allah’tan ona yaraşır şekilde korkun ve ancak Müslümanlar olarak can verin.” (Al-i İmran, 3/102) ayetine göre yaşayabilmeyi nasip eylesin, Âmin! (Mehmet BİLEN)

İnsanın olduğu yerde, insanlar sayısınca farklı karakter ve mizaç sahipleri yadsınamaz bir gerçektir. Tek tip dayatma usulü olan şeyler ise daima kırgınlıklara ve zımni adavete ve inşikaka sebebiyet vermiştir. (Muhammed Numan ÖZEL)

Beyrutlu ȃlim Nebhani isminde bir zat: “Peygamberimizin Mucizeleri” adlı Arapça kitapta ki ifadeler, çok enteresan bulduğumuzdandır bu günkü yazımızda onu neşrediyoruz. O kitap baştan sonuna kadar Peygamberimizin a.s.m Hazretlerinin mucizeleri ile mübarek sözleri doludur (Abdülkadir Haktanır)

Müçtehidler, kutuplar ve allȃmelerin her birisinin de tefekkür sistemleri meşreplerine göre değişik ve ayrıdır. Kimisi; tefekkürü kalp ve enfüsi dairesinde; kimisi rabita-i mevt ve mürakabede görmüş ve yapmışlardır. Her ne kadar bizim mesleğimizde, Ehli Sünnet vel-cemaati tenkit yok. Bu yazıyı onları tenkit etmek için değil, yalnız Üstad’in tefekkür sistemini ortaya sermek için yazıyoruz (Abdülkadir Haktanır)

Gıybet bulaşıcı bir hastalık gibidir, sosyal hayat için faciaya sebep olabilmektedir. İnsanları birbirine düşürebilir. Birinin gıybeti yapıldığı zaman bilâhare kişi yaptığından pişmanlık duyar ve gıybeti edilen kişi ile helâlleşme imkânı olabilir. Fakat bir toplumun veya bir kitlenin hatta bir milletin gıybeti yaptığında ise herkesten helâlleşmek imkânı olamaz (Rüstem GARZANLI)