Ey dost! Öldükten sonra çürüyüp yok olmayacaksın. En önemsiz sandığımız küçücük bir tohum bile toprak altında çürümeye terk edilmiyor; vakti geldiğinde toprağın karanlığından başı çıkarılıp yeni bir hayat veriliyor. Allah (cc) şu âlemde en önemsiz sandığımız bir tohumu bile toprak altında çürümeye, yokluğa, karanlığa ve hiçliğe bırakmazken, insanı nasıl bıraksın? Öldükten sonra ebedi bir hayat için diriltileceğiz. Dünyada sergilediğimiz amellerimize göre Allah’a (cc) hesap verip ebedi hayatımızdaki yerimize gönderileceğiz (Mehmet Kazar)

Eşrefi mahluk mertebesine çıkarılan bu insan, ona verilen o şerefi koruması için âzâmi gayret göstermesi icab eder. Bu gayreti gerçekleştirmemiz için,  her yaptığımız işte titizlik göstermemiz lazım ve elzemdir. (Abdulkadir Haktanır)

Kur’an-ı Kerim o üç mukadder suale işaret etmekle beraber şartlarının delillerini de zikrederken, Mabudun vücuduna dair olan delilleri iki kısma ayırmıştır: Birisi: Hariçten alınan delillerdir ki, buna âfâkî denilir. İkincisi: İnsanların nefislerinden alınan bürhanlardır. Buna enfüsî tesmiye edilir (Abdülkadir HAKTANIR)

Elazığ depremi sonrası hüzünlenen kalplerin imdadına, enkaz altında bebeğiyle sıkışıp kalan bir annenin önce kendisini değil de, kucağındaki bebeğini kurtarmak için cılız bir sesle seslenmesi (Mehmet Acet)

Cenab-ı Hakk’a vâsıl olacak tarîkler pek çoktur. Bütün hak tarîkler Kur’andan alınmıştır. Fakat tarîkatların bazısı, bazısından daha kısa, daha selâmetli, daha umumiyetli oluyor. O tarîkler içinde, kasır fehmimle Kur’andan istifade ettiğim “Acz ve fakr ve şefkat ve tefekkür” tarîkıdır. (Abdülkadir Haktanır)