Dünya ahiretin tarlası ve bir dar-ı imtihan olduğu için insanoğlu her an imtihandadır. Bazen evlâdı, malı, komşusu, iş arkadaşı, akrabası; bazen de hastalık veya başka musibetlerle karşılaşıyor. Bazen insan öyle bir hale gelebiliyor ki, dünya hayatından usanç duyar (Rüstem Garzanlı)

İNSANİYETİ KAYBETMEK VAHŞETİ Bozuk cemiyetlerde bilhassa ahirzaman fitnesinde insaniyeti kaybedip vahşete düşmek tehlikesine karşı bazı ikazlar Her insan, İslâm fıtratı üzere yaratılır. (Bak: İslam Prensipleri Ansiklopedisi 168. parağraf) Bozuk cemiyetlerin müfsid şartları,  o fıtrat-ı asliyeyi ve Kur’an’da  “Ahsen-i Takvîm” tabiriyle ifade edilen fıtrî mükerremliği bozup vahşet derecesine düşürebilir. Asrın fitnesinde, teknik imkânların çoğalıp yayılmasıyla ifsadatın emsalsiz bir şiddet kazandığına dikkat çeken Bediüzzaman […]

Eserlerin Okunması ve Anlaşılması: Risale-i Nur’un doğrudan okunması ve tefekkür edilmesi çok mühimdir. Külliyatın her bir parçası farklı iman hakikatlerini ele alır. Yani bir yer başka bir yerin izahı, şerhi manasına gelebilir. Buna atıf denilir. Okuyanı derin düşünmeye sevk eder. Dikkat, tefekkür, bu açıdan önemlidir.
(Muhammed Numan ÖZEL)

Çağdaş insan hakları ve Bediüzzaman’ın görüşleri arasında büyük bir uyum bulunmakla beraber, ahlaki ve manevi temellerin önemi, insan haklarını materyalist ve seküler bir çerçeveden ayırır. Hemen her şey maneviyata baktığı için maneviyatın güçlendirilmesiyle insan hakları da uygulanabilirliği artacaktır. (Muhammed Numan ÖZEL)

Mü’min bir kardeşimiz, “Peygamberler ve salih kulları şefaatçi yapmak yerine, doğrudan şefaati Allah’tan istemek daha uygun olmaz mı?” diye bana soru tevcih etti. (Rüstem Garzanlı)