• Kudret ve Hikmetin Tek Kaynağı: Tabiat mı, Yaratıcı mı?

  Varlıklarda (özellikle canlılarda) görülen basiretli, hikmetli sanat ve icat, ya Şems-i Ezelî’nin kader ve kudretine verilmelidir ya da kör, sağır, düşüncesiz tabiata ve kuvvete atfedilmelidir. (Çetin Kılıç)

  

• Hazreti Eyyüp (as)’ın kıssasından günümüze mesajlar!(2…)

  Akıl kalbe düşünceyi aktaran bir nesnedir. Marifetin asıl mahalli kalptir. Marifet, kalbin akıldan gelen verileri işleyip imana dönüştürmesinden hâsıl olan özel bilme işlemidir. Hulâsa iman kalbin marifetidir. Yani bilme şeklidir. (Rüstem Garzanlı)

  

• Tabiatçılara Cevap: İlaç Fabrikası ve Hayatın İcadı

  Bir ilaç imalathanesini hayal edin. İçinde, yüzlerce kavanoz şişe, birbirinden farklı maddelerle dolu. Bu maddelerden özel bir karışım, yani bir ilaç yapılması gerekiyor. Biraz ileride, istediğimiz ilaçtan bol miktarda yapılmış olduğunu görüyoruz ve her birini inceliyoruz. (Çetin Kılıç)

  

• Risâle-i Nur’un Kur’ânî yolu…

  Risale-i Nur Külliyatı’ndan -20 kitabından- istifade edenlerin de hizmet ederken lahikalara uygun hareket etmesi gerekmektedir. Yoksa biz bir kısmını kabul edip bir kısmını etmiyoruz. İşimize yarayan yeri alıp yaramayanı buduruyoruz gibi bir mantıkla hareket etmesi kabul edilemez.

  

• Memo ile Sero’nun serencamı

  Yaklaşık altı aydan beri rahatsız idim, uzun zaman tetkik ve tedavi neticesinde kolon kanseri olduğum teşhis edildi (Rüstem Garzanlı)

  

• Neden Şahs-ı Manevi?

  Hülasa: Şahs-ı manevî, insanların kalitesinden doğar ve onların manevi gücüne bağlıdır. Şahıslar ne kadar ihlâslı, ahlâklı ve mukavim olursa, şahs-ı manevî de o kadar güçlü olur. Ancak şahs-ı manevî zayıflarsa, bireyler de lehviyat ve hevesat karşısında mağlup düşebilir. His ve hevese kapılıp yanlış şeylere tevessül edebilir. Bu nedenle, hem bireylerin hem de cemaatin manevi kalitesine odaklanmak, şahs-ı manevînin lehviyata karşı zafer kazanmasını sağlar. Bediüzzaman’ın ifadesiyle,

  

• Ortak Ruh Olan Şahs-ı Manevî Nasıl Kuvvetlenir, Nasıl Zayıflar?

  Ortak Ruh Olan Şahs-ı Manevî Nasıl Kuvvetlenir, Nasıl Zayıflar? Şahs-ı manevî meselesini tefekkür etmeye devam ediyoruz. Bir topluluğun ortak irade, gaye ve manevi birikimle oluşturduğu kolektif kimliktir şahs-ı manevî. Bu kavramın güçlenmesi veya zayıflaması, cemaatin disiplinine, ihlâs, sadakat, tesanüt, istiğna gibi nurun prensiplerine ve insanların birbirine karşı tutumlarına bağlıdır. Bu prensipler ne kadar hizmet içinde canlı ruhluysa o cemaat de […]

  

• Ortak ruh olan Şahs-ı Manevî üzerine

  Ortak ruh olan Şahs-ı Manevî üzerine Bu yazımız inşaallah bir serinin ilk yazısı olarak mukaddeme hükmünde olacaktır. Şahs-ı manevî kavramı özellikle Risale-i Nur Külliyatı’nda Üstadım Bediüzzaman Said Nursî tarafından sıkça vurgulanan bir kavramdır ve bir topluluğun, cemaatin veya bir grup insanın ortak irade, gaye ve manevi birikimle oluşturduğu kolektif kimliğini tüzel kişiliğini ifade eder. Bu kavram, insanların tek başlarına yapamayacağı […]

  

• İnsan şefkati nisbetinde insan olabilir

  Müslümanlar arasındaki sağlıklı iletişim kopukluğunu şefkat eksikliğinden kaynaklandığını unutmayalım. Şefkat, sadece Müslümanlara değil, gayrimüslimlerle arasındaki ilişkilerde de birleştirici bir rol oynar.

  

• İman ve İslam Davasında Tebliğ Metodunda Şefkat Eksikliği ve Neticeleri-1

  Kur’an-ı Kerim’de Hz. Peygamber’e (asv) hitaben, “Sen ancak bir uyarıcısın”[1]ve “Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle çağır”[2] gibi ayetler, tebliğin önemini ve nasıl yapılması gerektiğini açıkça ortaya koyar. Ancak, tebliğ metodunda şefkat eksikliği, bu kutsal vazifenin etkisini ve tesirini azaltabilir ve hatta çok ters sonuçlar doğurabilir. Çevremizde tüm hizmet hareketleri içinde bu şefkat eksikliğinin neticelerini ayan beyan görmekteyim.

  

Son Yazılar

0

Kudret ve Hikmetin Tek Kaynağı: Tabiat mı, Yaratıcı mı?

Varlıklarda (özellikle canlılarda) görülen basiretli, hikmetli sanat ve icat, ya Şems-i Ezelî’nin kader ve kudretine verilmelidir ya da kör, sağır, düşüncesiz tabiata ve kuvvete atfedilmelidir. (Çetin Kılıç)

Devamını oku ›

24 Kasım 2025 Saat 21:07 /

0

Hazreti Eyyüp (as)’ın kıssasından günümüze mesajlar!(2…)

Akıl kalbe düşünceyi aktaran bir nesnedir. Marifetin asıl mahalli kalptir. Marifet, kalbin akıldan gelen verileri işleyip imana dönüştürmesinden hâsıl olan özel bilme işlemidir. Hulâsa iman kalbin marifetidir. Yani bilme şeklidir. (Rüstem Garzanlı)

Devamını oku ›

22 Kasım 2025 Saat 21:16 /

0

Tabiatçılara Cevap: İlaç Fabrikası ve Hayatın İcadı

Bir ilaç imalathanesini hayal edin. İçinde, yüzlerce kavanoz şişe, birbirinden farklı maddelerle dolu. Bu maddelerden özel bir karışım, yani bir ilaç yapılması gerekiyor. Biraz ileride, istediğimiz ilaçtan bol miktarda yapılmış olduğunu görüyoruz ve her birini inceliyoruz. (Çetin Kılıç)

Devamını oku ›

22 Kasım 2025 Saat 21:07 /

0

Risâle-i Nur’un Kur’ânî yolu…

Risale-i Nur Külliyatı’ndan -20 kitabından- istifade edenlerin de hizmet ederken lahikalara uygun hareket etmesi gerekmektedir. Yoksa biz bir kısmını kabul edip bir kısmını etmiyoruz. İşimize yarayan yeri alıp yaramayanı buduruyoruz gibi bir mantıkla hareket etmesi kabul edilemez.

Devamını oku ›

20 Kasım 2025 Saat 01:39 /

0

Memo ile Sero’nun serencamı

Yaklaşık altı aydan beri rahatsız idim, uzun zaman tetkik ve tedavi neticesinde kolon kanseri olduğum teşhis edildi (Rüstem Garzanlı)

Devamını oku ›

16 Kasım 2025 Saat 14:55 /