Şeytanın vesveseleri gibi metafizik etkilerin insanın imanını zedeleyemeyeceğini, ancak kalbi gaflette bırakabileceğini belirtir. Zaten insan vesvese ve evhamdan rahatsız olması bunların kendine ait olmadığı ve dimağdaki çöplüğün malzemesi olduğunu gösteriyor.

Bayramlar, İslam’ın müminlere bahşettiği ilahi birer lütuftur. Ramazan’ın bereketiyle kavuşulan bayram, yalnızca bir tatil veya dünyevi sevinç anı değil, ibadetin kemale erdiği, şükrün zirve yaptığı ve kardeşliğin pekiştiği mübarek bir fırsattır. Ne var ki, bu mukaddes zamanlar, gafletin gölgesinde hakiki manasından uzaklaşabiliyor. Oysa bayram, “Allah’ın bizlere verdiği nimetlere şükür, ibadete devam ve uhuvvet bağlarının güçlenmesi” için bir vesiledir.

Betimleme olarak bu yazıyı hazırlamaya çalıştım

Son zamanlarda gassallığa bir alaka var. Bu mesleğimizde nasıl olabilir diye düşündüm.

Bediüzzaman Said Nursi’yi bir gassala benzetmek, onun toplumun ruhunu ve kalbini temizlemeye, ruhları arındırmaya yönelik hizmetini hatırlatıyor.

Bediüzzaman Said Nursî’nin Hadis-i Şeriflere Yaklaşım Tarzı Bediüzzaman hadis ilmi konusunda derin bir vukufiyet sahibidir. Onun eserlerinde hadislerin tefsiri, hikmetleri ve iman hakikatleriyle bağlantıları geniş bir şekilde ele alınmıştır. Ancak kendisi, hadis ravisi veya muhaddis sıfatıyla değil, daha ziyade hadislerin imanî, ahlâkî ve Kur’ânî hakikatlerle irtibatını kuran bir müfessir ve müceddid olarak tanınmıştır. Risale-i Nur’da hadisler, 1071 tane mükerrerler hariç […]