Rüştü Tafralı Ağabey, 1935 yılında Rize’nin Pazar ilçesine bağlı Balıkçı Köyü’nde doğmuştur. Genç yaşta Risale-i Nur Külliyatı ile tanışmış, özellikle Asâ-yı Mûsâ üzerinden yaptığı derin okumalarla dikkat çekmiştir. Henüz 15–16 yaşlarında iken Risale-i Nur’daki kelimeler için yaklaşık 3000 kelimelik bir lügat çalışması yapması, onun ilme ve metne olan vukufiyetini göstermektedir.

İNSANİYETİ KAYBETMEK VAHŞETİ Bozuk cemiyetlerde bilhassa ahirzaman fitnesinde insaniyeti kaybedip vahşete düşmek tehlikesine karşı bazı ikazlar Her insan, İslâm fıtratı üzere yaratılır. (Bak: İslam Prensipleri Ansiklopedisi 168. parağraf) Bozuk cemiyetlerin müfsid şartları,  o fıtrat-ı asliyeyi ve Kur’an’da  “Ahsen-i Takvîm” tabiriyle ifade edilen fıtrî mükerremliği bozup vahşet derecesine düşürebilir. Asrın fitnesinde, teknik imkânların çoğalıp yayılmasıyla ifsadatın emsalsiz bir şiddet kazandığına dikkat çeken Bediüzzaman […]

Üstadımızın vefatından az sonra teksirle neşredilen lahika olup, aslı A. Badıllı da vardır. Badıllı, Hizmetkârlar imzasiyle olduğunu söylemiş. Aziz kardeşim! Mektubundaki sual ehemliyetlidir. Suale bizzat cevap vermek yerine, usul hakkında bir mukaddeme ile cevap vereceğim. Tâ ki ona benzer bütün mes’elelerde isabetli bir ölçü olsun. Şöyle ki: Herhangi bir meselede hakkı tesbit için bir usûl ve o mes’eleye has deliller […]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ وَ بِهِ نَسْتَعِينُ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينَ ADEMİN CEHENNEM’DEN EŞEDDİYETİ “Demek o kereme lâyık ve o rahmete şayeste bir dâr-ı saadet olacaktır. Yoksa gündüzü ışığıyla dolduran Güneşin vücudunu inkâr etmek gibi, bu görünen rahmetin vücudunu inkâr etmek lâzımgelir. Çünki bir daha dönmemek üzere zeval […]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ وَ بِهِ نَسْتَعِينُ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينَ Ehemmiyetli bir kaide-i Kur’aniye “Bazan Kur’an, Cenab-ı Hakk’ın fiillerini tafsil ediyor. Sonra bir fezleke ile icmal eder. Tafsiliyle kanaat verir, icmal ile hıfzettirir, bağlar.” S:418 ADEM  (عدم) Lügat manası olarak adem: Yokluk, olmama, bulunmama. Vücudun zıddıdır. Bu ders, beşeriyetin en müdhiş meselesidir. Çünkü fıtraten ebedilik isteyen insanların nazarında zahiren göründüğü […]