Müslümanları İslam’dan özür dilemeye ve onun sarsılmaz ipine tekrar sarılmaya çağırır. “Hak neşv ü nema bulacaktır” diyerek, hakikat toprağa gömülse bile bir gün mutlaka filizleneceğini müjdeler. Gelecekte hüküm sürecek olanın yalnız İslam hakikati olduğunu savunur (Çetin KILIÇ)

Gidip geldin mi? Diye sorulan soruya ​”Evet, şimdilik gidip gelmedim. Ama o gün geldiğinde, inşallah hazırlıklı olanlardan olacağım. Siz o gün ‘Niye inanmadın?’ diye pişman olmaktansa, gelin bu inancın kaynağını beraber inceleyelim.” (Çetin KILIÇ)

​Bazen eksik bir babanın çocuğu, ondan çok daha kamil bir âlim olurken; bazen de kâmil bir babanın çocuğu, ilimde babasına göre eksik kalabilmektedir (Çetin KILIÇ)

Kur’an-ı Kerim’de tevekkül (Allah’a güvenip dayanmak) ve teslimiyet (O’nun hükmüne boyun eğmek) konuları, pek çok ayette vurgulanmıştır.

Şefkât, şahs-ı manevîyi muhkem kılan temel taşlardan biridir. İhlâs, uhuvvet ve ortak gayeyle birleştiğinde, şefkât cemaatin manevi gücünü artırır, birleştirir ve şahs-ı manevîyi lehviyat ve hevesat karşısında dayanıklı hale getirir. Böylece insanların da manevi salâbeti artar. Şefkâtle yoğrulmuş bir şahs-ı manevî, hem içten hem dıştan gelen zorluklara karşı daha sağlam durur. Çünkü cemaatin iç dinamikleri ve manevi kuvveti aktiftir.