İbadet, gelecekte kazanılacak bir cennetin veya verilecek yeni nimetlerin peşin bir ücreti ya da ön şartı değildir; aksine geçmişte bize karşılıksız verilen sayısız nimetin bir teşekkür borcu ve fiyatıdır. (Çetin Kılıç)

“Vahdetü’l-vücud, çoğu kişi tarafından en yüksek manevi makam kabul ediliyor. Peki, neden Hz. Peygamber’in (s.a.v.) en yakınları olan Sahabeler, Dört Halife, Ehl-i Beyt ve mezhep imamlarında bu anlayış açıkça görülmemiştir? (Çetin Kılıç)

Gençlik dönemi; nefsin arzuları, hislerin galebesi ve hissi körlükler sebebiyle manevi anlamda karanlık bir gece gibidir. İnsan bu dönemde kendisini çok uyanık, her şeyi çözen ve en yüksek şahikada zanneder (Çetin Kılıç)

İbadet anında akla gelen edep dışı veya çirkin düşünceler insanı vicdanen rahatsız eder. Kirli bir evin deliğinden, penceresinden gökyüzüne, güneşe veya cennet çiçeklerine baksanız; penceredeki kir ne güneşe bulaşır ne de sizin gözünüze (Çetin Kılıç)

İnsan aklı ve hayal gücü fiziksel bedenle sınırlı değildir. Düşünce hızıyla milyarlarca ışık yılı uzaktaki galaksilere gidebilir, geçmişe veya geleceğe uzanabilir (Çetin Kılıç)