Tedbir kelimesi için verilen 3 tanımı ele alalım; “TEDBİR -Bir şeyi te’min edecek veya def’ edecek yol. -Cenab-ı Hakk’ın Hakîm ismine uygun hareket, riayet. -Bir şeyde muvaffakiyet için lâzım gelen hazırlık.” (Yeni Lügat, Tedbir Maddesi) Birinci tanımı ele alalım; “Bir şeyi te’min edecek veya def’ edecek yol.” Bunu uyarladığımız zaman karşımıza çıkan ise şudur; bu virüsün yayılmamasını sağlayarak sıhhati te’min […]

İslâmi literatürde bir tabir vardır; “beyne’l-havf ve reca”. Anlam olarak “Mü’min bir kimsenin kendini asla garantide görmemesi, Allah’ın rahmetinden de ümidini kesmeden yaşaması” olarak özetlenebilir. Bu tabirin Âyet-i Kerîmelerden aldığını görmekteyiz. Şöyle ki; “Onlar, korkarak ve ümid ederek Rablerine ibadet etmek için yataklarından kalkarlar. Kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden de Allah için harcarlar.” (Diyanet İşleri Meali Yeni, Kur’ân-ı Kerîm, Secde […]

KURAMER’in düzenlediği sempozyumda Mehdilik ve Mesihlik inancının İslam’ın ana kaynağı Kur’an’da yer almadığı sempozyuma katılanlar tarafından vurgulanmıştı.  İstanbul Şehir Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Kelam ve İslam Mezhepleri Anabilim Dalı Öğr. Üyesi Prof. Dr. Mehmet Ali Büyükkara “Mehdilik ve Mesihlik Yoktur” yaklaşımına itirazlarda bulunarak konuya farklı bir pencereden bakmış.  Büyükkara’nın makalesi Mehdilik ve Mesihlik inancını savunan kişilerin argümanlarının ne olduğunu gösteren […]

En mühim hakikat, Allah  Resulü ve Son Peygamber Hz. Muhammed (a.v.s.)’ın bize tebliğ ve tâlim ettikleridir. Bizim için hakikatin iki esas kaynağı, Kur’an ve Hadis’tir. Bu iki esas kaynağa kısaca “nakil” de denir.
İnsanların hakikati anlayabilmeleri için, hem akıla hem de “nakil”e ihtiyaçları vardır…
(Prof. Dr. Mustafa NUTKU)

Bediüzzaman On Dokuzuncu Söz’de Hazreti Peygamber’in[asm] ‘Resul’ kimliğini anlatmaya hazırlanırken, On Sekizinci Söz’ün sonuna kısa ama sarsıcı bir bakış açısı yerleştirir. İki Söz’ün birbirinden bağımsız olduğunu sananlar bu sürprizi fark etmeyebilir…
(Senai DEMİRCİ)