İnsana bahşedilen benlik emaneti, en büyük gerçeği tanıyıp bulma yolunda ona verilmiş mukaddes bir armağandır. Vazife biter bitmez de taşa çalınıp kırılması gerekli olan bir armağandır. Böyle yapılmadığı takdirde kabarır, şişer ve sahibini yutacak bir ifrit haline gelir. (Abdülkadir Haktanır)

Ucub, Kibir ve gurura çok yakın bir haslet ise de, kibirden biraz farklıdır. Ucub’lu olan “kendini bir şey sanmak, kendini beğenmek ameline güvenmek, yaptığı hayırlarla gururlanıp o ameller kendini kurtaracağına inancında olmak” şeklinde tarif edebiliriz. (Abdülkadir Haktanır)

Toprak kardeşimiz yaratılış hamurumuzdur.  İlk insan, ilk peygamber, insanlığın babası, babamız, Hz. Adem (as)’ı Cenab-ı Hak  topraktan yarattı. İnsan, maddî yanı, itibariyle topraktan yaratılmış bir varlıktır. Nasıl ki ilk insan, kara topraktan yaratılmışsa, her insanın biyolojik tohumu olan spermlerin de asıl vatanı topraktır; çünkü insan, toprağa bağımlı ve topraktan beslenen bir varlık olduğu gibi, onun maddî yapısında bütünüyle topraktan gelen elementler vardır. (Mehmet Abidin Kartal)

Kibir, kendine büyüklük taslamak, manasına gelir. Dinî bir tabir olarak, İslam ahlakına ve kişinin kulluk edebine uymayacak şekilde kendisini diğer insanlara karşı büyük sayması demektir. (Abdülkadir Haktanır)

Son zamanlarda, sosyal medyada tarihsellik, kırâat-ı aşere, nesh vb. gibi uzmanlık isteyen ve uzman çevrelerce müzakere edilmesi gereken konular avamın nazarına verilmektedir.  Oysaki İslâm Hukuku “Def’-i mefasid celb-i menafiden evladır.” kaidesini koymuştur. (Said GENÇ)