Etiket: "MEHMED KIRKINCI"

Bediüzzaman Devlete Hiçbir Zaman Zarar Vermedi!

Mehmet Kırkıncı Hocaefendi, son günlerdeki tartışmalar üzerine “müsbet hareket” çağrısında bulundu. Devlete itaat etme üzerinde duran Kırkıncı Hocaefendi, Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinden örnek verdi. Kırkıncı Hocaefendi, “Maruz kaldığı o kadar zulüm ve işkencelere rağmen, Bediüzzaman hiçbir zaman devlete zarar verecek en ufak bir harekette bulunmamış, menfi hareket düşüncesinde olanlara da her zaman karşı çıkmıştır” dedi.

Devamını oku ›
Dabbetül Arz Nedir? Ahirzamanda Çıkacak Dabbe Ne Olabilir?

Dabbetül Arz Nedir? Ahirzamanda Çıkacak Dabbe Ne Olabilir?

Ahirzaman’da çıkacağı ifade edilen”Dâbbetül-arz” nedir? Dabbe’nin mahiyeti ne olabilir. Kur’an’da ve Hadislerde nasıl geçmekte ve alimler nasıl ifade etmektedirler? Dabbe hakkında yazılabilecek en güzel yazılardan birisini linkte okuyacaksınız.

Devamını oku ›

Mehmed Kırkıncı’dan Çok Önemli “Kardeşlik – Uhuvvet” Tarifi!

Hz. Mevlana da dostluğun ehemmiyetini şöyle ifade etmiştir: “ İnsanlarla dost ol! Çünkü kervan ne kadar kalabalık ve halk ne kadar çok olursa, yol kesenlerin beli o kadar kırılır.” Dostluk kuranlar birbirini Allah için sever, ülfet ve muhabbet ederler. Meselelerini müşavere, sabır ve itidalle çözmeğe çalışırlar. Peygamber Efendimiz (s.a.v) “Ahiret kardeşlerinizi çoğaltınız.” buyurmaktadır. Bu emre binaen kişi, ahiret kardeşlerini ve dostlarını çoğaltmalıdır. (Mehmed Kırkıncı’nın yazısı..)

Devamını oku ›

Allah’ın varlığının delilleri nelerdir? Allah’ın varlığını nasıl ispatlarız / kanıtlarız?

Varın ispatı, yokun ispatından her zaman daha kolaydır. Bir elma cinsinin yeryüzünde bulunduğunu, bir tek elmayı göstermekle ispat edebiliriz. Halbuki yokluğunu iddia eden kimse bütün yeryüzünü, hatta kainatı dolaşıp, ancak ondan sonra onun yokluğunu ispat edebilir. Bu ise, imkansızlık çapında bir zorluk demektir. Öyleyse diyebiliriz ki; yok, hiçbir zaman ispat edilemez… (Mehmed Kırkıncı’nın yazısı..)

Devamını oku ›

Allah kendisinden büyük bir varlık yaratabilir mi?

Eğer bu soruya “Evet” diye cevap verilse o zaman “Demek ki sizin Rabbiniz, yarattığı şeyden güçsüzdür.” denilecek. Eğer, “Hayır” diye cevap verilse, o zaman da “Demek ki sizin Rabbiniz âcizdir.” denilecektir. Her iki halde de -hâşâ- Cenâb-ı Hakk’a acizlik isnadı söz konusudur. (Mehmed Kırkıncı’nın yazısı..)

Devamını oku ›