Etiket arşivi: meşveret
Meşveret Üzerine Notlar
Sahabelerde meşveret kaidesi fazilet ve kemale göre esas alınır.Hz. Ebubekir Hz. Ömer Hz. Osman Hz. Ali Aşere-i mübaşere vb.
Sonuçta ne olursa olsun meşveretin ve meselelerin ciddiyetle karşılanması ve bunu muhabbet samimiyet içerisinde fakat ciddi bir manada ele almak gerekir o zaman meseleleri tatbik etmek mümkün olacağı gibi bu durum eğitim açısından da terakkimize vesile olur. Eğitimde-meşverette tecrübelerden istifade etmek ve bunun üzerine bir tuğla koyabilmek gerekir.
Meşverette iştirakçilerin katılımını tümüyle beklemek mümkün değil önce tecrübeli kadim olanların daha sonra diğer kardeşlerin konuşmalarına veya fikirlerini beyan etmelerine yol açmak gerekir. Yeni kardeşler bazı iç dünyasında düşünmüş olduğu problemleri söylemekte çekinebilir. Bu durum meşveretten kendini uzak tutmak manasına gelmemeli. Bunu, kendisine yakın bulduğu abisine anlatarak bu vesileyle umumi meşverete intikal ettirebilir.
Yola çıkıp da yolu yarıladıktan sonra yapılacak meşveretin manası kalmaz meseleleri, hadiseler vuku bulmadan önce görüşmek daha elzemdir. Aksi halde hadiseye maruz kalan kardeşimiz daha büyük sıkıntı içinde kalabilir. Büyük ve ciddi meşveret, mesleğimizi ve bizi fikren muhafazaya götürür meşveretlerin umuma taalluk eden cihetlerini nazara vermek umumi faydayı temin eder. Küçük çaptaki meşveretlerde hususi meselelere girmekte fayda var. Çünki hizmette en küçük meselelerin yekünü hizmetin seyrinde müsbet yada menfi tesiri büyük olabilir. İstişare bir işin üzerine ciddi yürümektir.
Meşveret ise bunu fikren açmak demektir. Meşveret gurubunda kararlar yukarıdan aşağıya doğru olmasında fayda vardır. Üst gurup alt gurubun numunesi veya fikir kaynağı olmak zorundadır. Bununla beraber alt gurupların aldıkları kararlar üst guruba ters düşebilir. Burada esas nokta guruplardaki sıralamaya göre meşveret genelden hususa doğru inmeli. Yani umumi meseleden şahsi meselelere iniş durumu söz konusudur. Bazen şahsın durumu veya problemi hizmetin külliyetine tesir ederse bu da umumi meşverette müzakere edilir.Verilen vazifenin ortada kalmaması için hizmetin selameti noktasından yerine getirmek eksikliğimizle beraber elzemdir. Hizmette muhatap ehliyete göre olmalı. Netice olarak hizmetin köklü bir şekilde tesis edilmesi için meşveretin ehil olanların mabeyninde yapılmasında fayda vardır.
Trakya Meşveret Notları
Karadeniz Meşvereti
Meşveret Karadenizde buluşmak, kaynaşmak, muhabbet manalarını ihtiva eder. Karadeniz insanı fıtri bir şekilde zaten görüşülecek bir şey varsa ifadeden çekinmezler. Onun için bu manada buluşmalar muhabbete, ittihada, samimiyete ve tesanüde sebeptir. Gelenler arasında Zübeyir ağabeyin yanında uzun yıllar kalmış Eyüp Ekmekçi ağabey, Üstadı gören ve “seni otuz yıllık talebelliğime kabul ettim” dediği Hamdi Sağlamer ağabey, Üstadın akrabası Sabri Okur ağabey, Azerbaycan ve Rusya hizmetleri ile manen maddeten alakadar Ali İhsan ağabey ve yurtdışındaki misafirler vardı.
Dersten önce kardeşi rahatsız olan ve acil İstanbul’a dönmesi gereken Resul ağabey Kaleningrad’dan başlayan Polonya’ya kadar devam eden hizmet yolculuğunu kısaca hülasa etti ve yola koyuldu. Daha sonra dersler yapıldı. Hamdi Sağlamer ağabey Üstadla nasıl tanıştığını kısaca hulasa etti. Üstada yazdığı şiiri okudu. Bekir Berk ağabeyle olan bir hatırasını nakletti. (Malum Bekir ağabey Yassıada hakimi “neyine güveniyorsun” dediğinde Bekir ağabey Hamdi ağabeyin kolunun altındaki çantadan kefeni hakimin önüne fırlatıp atmış ve ortalık sükunete gark olan hadise…) Bizi tam Üstadın zamanına götürdü.
Arjantin’den gelen Hüseyin Doğru da oradaki yeni gelişmelerden cemaati haberdar etti. Ardından söz alan Ali İhsan abi Emirdağ’daki Üstadın müzesinin devlet eliyle yapılmasının ayrı bir önemi olduğunu ifade etti. Yine bu manada Sabri ağabey Van’daki Medresetüzzehra Sempozyumu ile ilgili izlenimlerini, valinin çok cesur bir insan olduğunu, bu cesaretin menbaını merak ettiğini düşünürken Vali’nin Rizeli olduğunu öğrendiğini söyleyince salondakilerin yüzleri tebessümle gark oldu. Demek bu cesareti Karadenizli olduğundanmış dedi.
Eyüp Ekmekçi ağabey de hakiki manada Medresetüzzehranın nur dershanesinde cereyanı vuku olduğunu ifade ettiler. Yapılan fiili dualar, hizmetlerin inkişafı, Üstadımızın himmeti ve manevi tasarrufatıyla 4+4+4’ün meyvesi olan Kur’an ve siyeri nebi derslerinin müfredata konulduğunu ifade etti. Azerbaycan’dan gelen Reşıt abi hapishane hatıralarını anlattı ve Rusya için dua istedi. Sungur ağabey ve hasta olan ağabeylerin sağlığı için dua istendi. Hatime olarak küçük bir ders yapan Sabri ağabey Bafra’dan Karadenize risaleleri yayan Muammer ağabeyin, İnebolu’dan İbrahim Fakazlı ağabeyin, Samsun’da tatlı hatiralar bırakan Hacı Fehmi Yazıcıoğlu ve Abdullah Tüfekçi abilerin ruhuna fatiha okuyup derse hatime verildi.
Namazlar kılındı ve yemekler yenildi. Bir dahaki Karadeniz buluşmasında toplanmak üzere sona erdi. Allah Sungur abimize acil şifalar versin, amin.
Risale Haber
Risale-i Nur’un Sadeleştirilmesine Bakışımız
Evvelâ selâm eder, maddi manevi hizmetlerinizde hayırlı muvaffakiyetler diler. 22Mayıs 2012 tarihinde başlayacak olan üç aylarınızı ve mübarek gecelerinizi tebrik eder, feyizyab olmanızı Cenab-ı Allah’dan niyaz ederiz.
1- Hizmet bölgelerinden gelen teklifler ışığında Risale-i Nur’un sadeleştirilme mevzuu görüşüldü. Görüşmeler sonucunda; aşağıdaki noktalar kardeşlerimizin dikkatlerine sunulmuştur:
a) Risale-i Nur, bu asrı, belki gelen istikbali tenvir edebilir bir mu’cize-i Kur’aniyedir. Kur’anıntereşşuhatıdır. Hakikat noktasında, Risale-i Nur’un sadeleştirilmesi, bu kudsîkelimatın feyzini uçurur, sünühat-ı Kur’aniyenin hüsün ve cemaline ilişir. Risale-i Nur’un selasetini bozar, fesahatini zayi eder. Dimağın cevelan sahasını daraltır, tefekkürü kısırlaştırır. Mana tabakalarının hayatiyet ve canlılığını kurutur. Bu nedenlerden dolayı, Hz. Üstadımızdan bize intikal eden Risale-i Nur’un asliyetinimuhafaza etmek bizim vazifemizdir. İlhamen yazdırıldığı herkesçe malum olduğundan, Risale-i Nur değiştirilemez. Sadeleştirme, Risale-i Nur’un yerine geçemez, yerini tutamaz.
b) Ancak şu var ki, Risale-i Nur’un mesleği, kavl-i leyyindir. Hiddet ve şiddete medar beyan ve ifadelerle, husumeti ihsas edebilecek tavır ve ahvallerle, mukabele manasını taşıyan hallere bürünmenin de Nur’un nezih mesleğine uygun olmayacağını da kardeşlerimize hatırlatıyor, hikmete medar bir biçimde, Risale-i Nur hizmetinin intişar ve inkişafına kuvvet vermelerini hasseten rica ediyoruz.
14 Nisan 2012 Geniş Daire – İstanbul (Marmara Bölgesi İstişaresi)
Sadeleştirme ile ilgili lahika mektubu‘nuda okuyabilirsiniz.
Trakya 4. Mezunlar Programında yapılan istişare’de Mehmet Şaylan hocamız sadeleştirme metnini değerlendirirken
Mesleğimizin Esası Meşverettir
Video, öncelikle programla ilgili kısa bir açıklamayla başlar.
Cemaatimizin meşverette alınmış olan kararlarının bizim için esas olduğu…
Şahsi kararlar cemaatimizi bağlamamakla beraber, şahsın bu hizmette ne kadar da aktif olsada meşveret metnine ters düştüğü zaman biz o şahsın düşüncelere bakmamaktayız.
daha fazlası videoda…
Meşveret kararlarımız; Kur’an-ı Kerim’den, Sünnetten ve Risale-i Nur’dan alınan esaslar içerisinden süzülerek yapılmış istişareler neticesinde ortaya çıkmaktadır.
Not: Meşveret metnindeki maddeler daha sonra ayrıca video olarak sitemize eklenecektir. Bir sonraki videoda “Risale-i Nur’un Sadeleştirilmesi” ile ilgili meşveret metninden bahsedilecektir.
Video: