Etiket arşivi: sri lanka

They Made A Present Of Risale Nur To The Buddhist Leader In Sri Lanka

We visited Sri Lanka as a group of four people during September 4-12 , as a result of the decision made by Turkish Nur Community’s Foreign Affairs Council. This council had decided that Amasya Province would be responsible for Sri Lanka services.

Sri Lanka is told in Risale-i Nur in some places. Our visit went on eight days. We are very happy as we share our Sri Lanka memories here in this website.

Sri Lanka’s official name is Sri Lanka Democratic Socialist Republic. It is in the Southern Asia, 31 kilometers away from Southern India. Sri Lanka is an Island located in Indian Ocean. It has a population of 21 million people. It’s other names are Sarandib and Saylan.

It’s population’s 69.1% are buddhist, 7.6% are Muslim, 7.1% are Hindu, 6.2% are Christian, 10% are unknown. Saylan language is 74%, Tamil language is 18%, other languages are 8%. Most people speak English in Sri Lanka.

It is believed that Prophet Adam has first reached here when he was dismissed from the Paradise. There is a footprint which is believed belongs to Prophet Adam. The Muslims, Christians and Jews believe that this footprint belongs to Prophet Adam while the buddhists believe it belongs to Buddha. It takes five hours by walking to reach the footprint.

We arrived in capital Colombo after a four-hours long flight of Istanbul-Abu Dabi and four-hours long flight of Abu Dabi-Colombo. Mr. Asim Alavi, a citizen of Sri Lanka, welcomed us in Colombo. Mr. Asim Alavi has translated three books of Risale-i Nur into Tamil language. These three books are Short Words, Damascus Sermon and Sincerity & Brotherhood. His translations have been going on.

We have gone to Mavanella City after Colombo. Aısha Siddika Islamic Girl School was the first place which we visited.  We saw a written article on the wall of the school; “ Mother looks like an institution. That you educate a mother well means you educate the society well.”

We talked to the manager of the school. We gave him some books of Risale-i Nur. The School is giving the students  İslamic Sciences. Besides this, home affairs, garden affairs, cookery, English and some other lessons are also being taught. The school has completely an Islamic athmosphere suh as İslamic woman clothing.

The Muslim society in Sri Lanka has an extremely free social atmosphere even though they are in minority. They have their own schools, even courts. They have no problem with buddhists. The muslims are very active in Sri Lanka’s social life.

We have gone to the centre of Sri Lanka’s most prevalent  Islamic Community in Mavanella City named ‘ Islamic Community’ in the evening. We had a meeting . Bediuzzaman’s political ideas were very fantastic to them. Then we talked about Risale-i Nur and risale-i nur community in English. There were about 100 people at the meeting.

 We came back to Capital Colombo in the second day. We visited a technological institute named  “ Insight Institute”. We talked to the managers of the institute first. Then we talked to the students of the institute about risale-i nur during three hours. We gave them books, brochures and  turkish delight ( To have turkish delight when someone goes abroad is very useful !).

Then we went to the center of Islamic Community. We told them the method of Risale-i Nur’s  positive activation.

Then we visited Sardovaya Foundation which is  Buddhists’ greatest NGO. Sardovaya means to wake everybody. It has one million members and one hundred thousand young volunteers. They aim to teach Buddhism philosophy to everybody. They are active in 18 000 villages of total 38 000 villages. They open libraries and education centers in villages.

Mr. Ariyaratne is the Chairman of the Sardovaya Foundation. He has dedicated his life to Buddhism since 1958. Their basic philosophy says ‘ Humanbeing has to change himself first. Then he has to help his society.’  Their philosophies are similar to Islamic rules and Nur Community’s principles.  As we know, Risale-i Nur says:” To say that people’s hunger is not a problem if I am full and work so that I will eat are the sources of bad morals.” When we said these words to him, he shook hands with Mr. Arif and said that he agreed with us. Then he said that he was opposed to interest.

We gave him some books of Risale-i Nur.

Mr. Ariyaratne  and Sardovaya Foundation’s members’ works are good examples for today’s muslims. Even though they do not have a way as good as ours, they are doing best!

Then we visited  Sri Lanka’s Chairman of Religious Affairs. We talked about Risale-i Nur services and goals. He said that he was very happy as we visited  him and he would do his best for the friendship of Muslims.

Then we went to Bervala City. Bervala is the first place in Sri Lanka where Muslim pioneers came. There is a nice Kadiri dervish lodge at the Ocean coast. There is a tomb of a muslim who came in the years of 900’s. Mr. Asim’s father is the leader of this Kadiri dervish lodge. He is a very nice person. We talked about Risale-i Nur and connection between Bediuzzaman and Abdulkadir Gaylani.

We visited dean of Nazimiya University in Bervala City. He is author of a book which tells Sri Lanka Islam History. He said that he read Arabic Risale-i Nur. Then he said that he would co-operate with us.

We visited Colombo University and gave some books of Risale-i Nur to its library.

We visited Justice Minister Mr. Rauff Hakeem. We told him that we came from Turkey, Risale-i Nur, Bediuzzaman and nur service. There was a buddhist Minister at the meeting. He said that he would help us about everything. A Sri Lanka television channel has shown the meeting.

A person has desired to talk to us in the last evening. We told him Risale-i Nur, Bediuzzaman and service. He did not want to give us his identity firstly. But then we learned that he was leader of Justice Party of Maldiv Islands.He told us that he knew Bediuzzaman, read some parts of Risale-i Nur while he was in Malaysia,  Turkey would look like Ottoman Empire, he desired us to bring service to Maldive Islands.

We searched flats to rent for nur madrassah. We desire to open a madrassah in Sri Lanka as soon as possible.

There are three Sri Lanka students who study university  in Turkey. They live in nur madrassah. We hope the number will rise in the future.

The muslims in Sri Lanka are very hospitable. We visited about twenty places at the area of approximately 500 kilometers square.We gave people risale-i nur in Arabic and English.

To sum up, Sri Lanka is extremely suitable for nur service. We hope there will be many good activities in the future.

Best Wishes,

Amasya Province Nur Service Team.

Sri Lanka Budist Lidere Risale-i Nur Hediye Ettiler

Türkiye yurtdışı genel meşveretinin Sri Lanka’daki hizmetlerle Amasya şehrinin ilgilenmesi kararı doğrultusunda 4-12 Eylül tarihleri arasında dört kişilik bir ekiple Sri Lanka’ya hizmet amaçla bir ziyarette bulunduk.

Sözler’de “görmediğimiz Serendib Adası’nın vücudu gibi tevatürle vücudu kat’idir, demişler…” diye ismi geçen Sri Lanka’yı işte biz gördük ve sekiz günlük gezimizle ilgili gözlem, deneyim ve hatıralarımızı sizinle paylaşmak istiyoruz.

Sri Lanka, resmî adıyla Sri Lanka Demokratik Sosyalist Cumhuriyeti, Güney Asya’da, Hindistan’ın 31 kilometre güneyinde ve Hint Okyanusu’nda bulunan bir ada ülkesidir. 1972 yılından önce Seylan olarak bilinirdi. Hint Okyanusu’nun İncisi olarak da adlandırılan ülkede yaklaşık 21 milyon kişi yaşamaktadır. Eski isimleri Serendib ve Seylan dır.

Nüfusun : 69.1% Budist, Müslüman 7.6%, Hindu 7.1%, Hıristiyan 6.2%, belirsiz 10% dur. Sri Lanka’da; Seylanca 74%, Tamilce 18%, diğer diller 8% konuşulmaktadır. Ayrıca halkın ekserisi İngilizce bilmektedir. 

Hz Adem(a.s)’ın cennetten ilk olarak buraya indirildiğine dair rivayetler vardır. Hatta Adem(a.s)’a ait olduğuna inanılan ayak izi bile mevcut. Müslüman, Hristiyan ve Yahudiler bu Adem(a.s)’in ayak izi diyorlar, Budistler ise “buda”nın ayak izi diyorlar. Yürüyerek beş saatte çıkılan bir yer.

Yaklaşık dört saatlik İstanbul-Abu Dabi uçusundan sonra yine yaklaşık dört saatlik uçuşla başkent Colombo’ya indik. Colombo da Sri Lanka’lı Asım Alavi abimiz bizi karşıladı. Asım Abi şu an itibariyle üç risaleyi (küçük sözler,  hutbeyi şamiye, ihlas risalesi) tamil diline çevirmiş bulunuyor. Ayrıca tercüme çalışmalarına devam ediyor.

İlk olarak Colombo’ya indikten sonra Mavanella şehrine gittik. Mavanella şehrinde ilk olarak Ayşe-i Sıddıka İslami kız okuluna gittik. Okulun duvarında şöyle bir yazı var: “Anne bir kurum gibidir, eğer siz iyi ve asil bir anne yetiştirirseniz; asil bir toplum yetiştirmiş olursunuz.”

Okulun müdürü olan beyle görüştük ve külliyattan bazı kitaplar hediye ettik. Okul İslami ilimlerle birlikte bayanlara yönelik mesela “ev ekonomisi, bahçecilik, ahçılık, İngilizce .vb” eğitimler veriliyor. Tamamen İslami usullere uygun bir ortamı var. Mesela ilkögretim çağındaki bayanlar tesettüre uygun bir şekilde eğitim alıyorlar.

Sri Lanka’da Müslümanlar azınlık oldukları halde son derece özgür bir ortama sahipler. Mesela kendi okulları var, hatta kendi mahkemeleri bile var. Budistlerle gayet barışçıl bir ortamda yaşıyorlar.Müslüman kardeşlerimiz Sri Lanka’da sosyal hayatta aktifler.

Akşam,  “cemaati-islamiye” adlı Sri Lanka’nın en yaygın İslami cemaatinin Mavanella şehrindeki merkezine gittik ve önce meşveret heyetiyle bir toplantımız oldu. Özellikle Üstad Bediüzzaman’ın siyaset ile ilgili fikirleri bayağı bir ilgi uyandırdı.

Daha sonra yaklaşık yüz kişilik bir cemaata genel anlamda Risale-i Nur eserleri ve cemaati hakkındı İngilizce bir sunum yaptık. Gayet verimli geçen bir toplantı oldu.

Daha sonra ikinci gün başkent Colombo’ya geri geldik. Colombo’da “Insight ınstitue” adlı bir teknoloji enstitüsüne ziyaterette bulunduk. Önce enstitünün yönetim kuruluna bir sunum yaptık. Sonra, üniversitede okuyan gençlere Risale-i Nur hakkında yaklaşık üç saat sunum yaptık. Kitap, broşür hediye ettik ve lokum ikram ettik. (Bu arada yurtdışına çıkan kardeşlerimiz yanlarında hediyelik lokum götürürlerse hem ilgi çekici hem de “tatlı yiyelim tatlı konuşalım” manası oluyor).

Sonra cemaati islamiyenin genel merkezine gittik. Yine orada özellikle Risale-i Nur’daki müsbet hareket metodunu anlattık. Çok etkileyici oldu.

Daha sonra Budistlere ait en büyük sivil toplum kuruluşu olan Sarvodaya Vakfı’na ziyarette bulunduk. Sarvodaya, herkesi uyandırmak demek. Yaklaşık bir milyon üyesi, yüzbin genç gönüllüsü var. Budizmi ve felsefesini insanlara ulaştırmayı hedefliyorlar. Otuz sekiz bin köyün 0nsekizbininde aktif olarak faaliyet gösteriyorlar. Köylerde kütüphane ve eğitim merkezleri açıyorlar.

Görüştüğümüz kurucusu olan Vakfın başkanı Dr.Ariyaratne bir dava insanı. Hayatını Budizme adamış. 1958 yılında faaliyetlerine başlamış. Temel felsefesi “insan önce kendini değiştirmeli ve buna paralel olarak topluma faydalı olmalıdır” diyorlar. Yani bizdeki ”kişi önce kendi nefsini ıslah etmeli” manasında bir misyonları var.

Aslında islamiyetteki düsturlara ve bizim cematimizin faaliyetlerine yakın uygulamaları var. İnşaallah bir Müslüman olsalar İslamiyetdeki ve Risale-i Nurdaki hakikatleri çok kolay kabullenirler.

Burada yine bir parantez açalım, Sri Lanka’da Risale-i Nur hizmeti için gayet müsbet bir zemin var. Bu zata Risale-i Nur’da geçen bütün ahlak-ı seyyienin menbaı olan “ben tok olayım başkası açlıktan ölse bana ne” ve ”sen çalış ben yiyeyim” örneğini aktardığımızda: Arif abiye elini uzattı ve çoşkuyla ”ben bu görüşe %100 katılıyorum” dedi. Yine ona bunun çaresinin faizin ortadan kaldırılması ve zekat olduğunu aktardığımız zaman yine çok memnun oldu ve kendisinin de faiz sistemine karşı olduğunu ve faiz sistemine karşı bir çalışma başlattığını söyledi.

Kendisine külliyattan bazı eserleri hediye ettik. Diyalog manasında güzel bir ziyaret oldu.

Buradaki dikkat çekici husus, batıl bir dava uğrunda (hatta bazıları din olarak bile kabul etmiyorlar. Budizm din değildir, bir felsefedir diyenler var) bu insanların hayatlarını vakfetmeleri, hakikatin tam içinde olan biz Müslümanlara ibretli bir dersdir.

Daha sonra bizdeki diyanet işleri başkanına tekabül eden Sri Lanka’daki Müslümanların başkanı ile görüştük. Kendisine kısa ve öz olarak Risale-i Nur hizmeti ve gayesini anlattık. Kendisi ziyaretimizden çok memnun oldu ve bize her konuda yardımcı olacağını taahhüt etti ve Müslümanlar olarak daima birlik ve beraberlik içinde olmamız gerektiğini söyledi.

Daha sonra Sri Lanka’da Müslümanların ilk geldiği yer  olan “Bervala”ya gittik. Orada okyanusun kenarında çok hoş bir mimariye sahip bir kadiri tekkesi var. İlk olarak tebeyi tabiyyinden bir zat islamiyeti anlatmak ve yaymak için gelmiş. Şu anda kabri tekkenin içinde mevcut. Asım abimizin babası da şu an tekkenin şeyhi ve oradaki tarikatın lideri. Çok hoş ve muhterem bir zat. Bizi çok güzel bir şekilde karşıladı ve hususi olarak ilgilendi. Yine kendisine Risale-i Nur’dan ilgili bahisleri aktardık. Abdulkadir Geylaniyle üstadın münasebetinden bahsettik.

Bu şehirde Nazımiyye universitesinde dekan olan Prof.Şükrü beyi ziyaret ettik. Kendisinin Sri Lanka’daki İslam tarihi ile ilgili bir kitabı var. Kendisinde Arapça Lemalar’ın var olduğunu ve okuyup istifade ettiğini anlattı ve yine her konuda işbirliğine açık olduğunu söyledi. Mesela bir dernek kurarsanız seve seve yönetim kurulunda ve diğer faaliyetlerinde yer alabileceğini söyledi.

Yine Colombo Üniversitesine bir ziyarette bulunduk ve külliyattan bazı parçaları üniversitenin genel kütüphanesine hediye ettik.

Adalet Bakanı Rauff Hakeem beyi resmi konutunda ziyaret ettik. Türkiye’den geldiğimizi ve Risale-i Nur eserleri, Üstad ve hizmetimizle ilgili kendisine bilgi verdik. Ziyaretimizde ayrıca başka Budist bir bakan da hazır bulundu. Kendisi bize her konuda yardıma hazır olduğunu söyledi. Yaklaşık bir saatlik bir ziyaret oldu ve görüşmemizi bir Sri Lanka televizyon kanalında haberlerde vermişler. (Türkiye’den Müslüman bir sivil toplum kuruluşundan temsilciler Adalet Bakanını ziyaret etti diye)

Türkiye’ye döneceğimiz akşam cemaat-i islamiyenin misafirhanesinde dediler ki “Maldiv adalarından burada bir zat var ve sizinle görüşmek istiyor“, “tamam” dedik. Kendisine özetle yine Risale-i Nur’dan ve hizmetimizden bahsettik ve bizim Türkiye’ye döneceğimizi ama eğer bize mail adresini verirse, kendisine daha külli bilgiler içeren bir mail göndereceğimizi söyledik. Önce bir kağıda yazdı filan, biz okuyamadık dedik ki “kartınız var” verin. Kendisi de baktı olmayacak kartını çıkardı verdi. Meğer Maldiv Adalarında Adalet partisinin lideri ve genel başkanıymış. Kendisini gizlemeye çalıştı ama bizde fıtri bir şekilde ortaya çıkardık. Kendisi üstadı bildiğini hatta Malezya’da okurken bazı eserleri okuduğunu ve istifade ettiğini ve de ayrıca Türkiye’nin tekrar Osmanlı Devleti gibi olmaya başladığını ve bu durumun kendisini çok memnun ettiğini bize söyledi ve Maldiv adalarına da hizmeti götürmemizi beklediğini söyledi.

Sri Lanka’daki son iki günümüzde ise dershane olabilecek evlere baktık ve genel manada bir bilgi sahibi olduk. İnşaallah ilk hedefimiz bir dershane açmak. Şu anda üç tane Sri Lanka’lı kardeşimiz Türkiye de üniversite eğitimi alıyorlar ve dershanede kalıyorlar. Önümüzdeki yıllarda bu sayının artmasını sağlamayı da hedefliyoruz. Buna yönelik de yine liseyi bitirmiş ve Türkiye’de üniversite eğitimi almak isteyen gençlere teşvik manasında izahat verdik.

Sri Lanka’daki Müslüman ahali gayet misavirperver. Mesela misafir yemek yerken sofraya oturmuyorlar ve bir garson gibi misafire hizmet ediyorlar. Sri Lanka’nın tamamına ulaşamasak da yaklaşık olarak beşyüz kilometrelik bir alanda burada bahsettiğim veya bir kısmını bahsetmediğim yirmi civarında ziyaret ve temaslarda bulunduk. Gittiğimiz yerlerde karşılaştığımız insanlara Arapça ve İngilizce eserler hediye ettik.

Sonuç olarak Sri Lanka hizmet-i imaniye için gayet müsbet bir ortam içeriyor. İnşaallah dualarınızla güzel ve hayırlı neticelere ulaşılacaktır.

Selam ve Saygılarımızla;

AMASYA – SRİ LANKA HİZMET EKİBİ ;

srilankanur@gmail.com

www.NurNet.Org

Sri Lanka’lı Asım’ın Risale-i Nur’la Tanışması

HERŞEY NASIL BAŞLADI?

Malezya’nın başkenti Kuala Lumpur’da tahminen 2010 yılının Şubat ayı içersinde güneşli bir Pazar sabahıydı. Sabah ibadetini bitirdikten sonra evin verandasında uzandığım esnada, taburenin altında uzun zamandır el sürülmemiş bir broşüre gözüm ilişti. O sabah önemli bir işim yoktu ve gün içerisinde neler yapacağımı planlıyordum. Broşürü  Kuala Lumpur’da bulunan Uluslararası İslam Üniversitesi’nin geçtiğimiz yılki festivalinde almıştım. Sadece göz gezdirmek maksadıyla broşüre uzandım. Türk-Malezya Kültür Derneği’nin Ramazan Ayının Amacı ve Hikmeti” başlıklı yazısı ilgimi çekti ve yazıda bulunan telefon numarasını aradım. Telefondaki kişiden, akşam namazı sonrasına randevu aldım. O sıralar Türkiye’deki gelişim ve değişimler hususunda ciddi araştırmalarda bulunuyordum.

O gece Türkiye-Malezya Kültür Derneğinin olduğu sitenin dışında arabamın içinde, gelip beni alacak kardeşleri bekledim. Dernekte Mustafa, İbrahim Cevdet  ve daha birçok kardeşle tanıştım. Hepsi güler yüzlüydü ve beni son derece nazik bir şekilde karşıladılar. Çok şaşırmıştım, zira burası bir kültür merkezinden umulanın aksine inananlar ve İslamı araştıran insanlar için her türlü imkanın olduğu son derece manevi atmosfere sahip bir yerdi. Türk çayı içip yemek yedik ve derneğin faaliyetleri hakkında uzun uzun sohbet ettik.

Sonrasında Bediüzzaman Said Nursi ve başyapıtı olan Risale-i Nur ile tanıştırıldım. Bu tanıştırılma beni 1980’ler ve 1990’larda İslami çalışmalar esnasında,  Sri Lanka’da bulunan İslami E Cemaati tarafından bu büyük İslam Müceddidi hakkında anlatılanlara götürdü. Akabinde, hafta sonları yapılan Risale-i Nur sohbetlerine davet edildim.

Derneğe ikinci ziyaretimi, Risale-i Nur okuma amacıyla birkaç gün sonra yaptım. Bu benim  hayatımda bir dönüm noktasıydı. Zira o zamana dek meseleleri kopuk kopuk etüt etmiştim.

Risaleleri dostça bir sohbet ortamında mütalaaya başlamıştık. Şu an ben İslami yazım açısından bilhassa da son dönem İslam alimleri açısından yeni bir talebe sayılırım. Sadece 1984 yılında Sri Lanka İslami E Cemaatinin  İslami kitaplarını okuma faaliyetlerine iştirak etmiştim. Bu bende az da olsa İslami eserlere karşı bir aşinalık bırakmıştı. Bu tür mistik düşünceleri bir çok açıdan etüt etmiştim. Bu deneyim bana Risale-i Nur’ları karşılaştırmalı analiz açısından çok faydalar sağladı. Her ne zaman Risale-i Nur’ları okudumsa Bediüzzaman Said Nursi ile İmam Mevdudi ve diğer önde gelen İslami alimlerinin düşüncelerini birbiriyle karşılaştırdım.  

RİSALE-İ NUR’DA BENİ EN ÇOK ETKİLEYEN YÖNLER

Risale-i Nur’u kısaca; son derece dürüst, pervasız, cesur , alçakgönüllü ve kendini Allah’a adamış bir insan tarafından, modern insanın kafasında Kuran’ın içeriği hususunda oluşmuş şüpheleri güçlü kanıtlarla ortadan kaldıran bir eser olarak tanımlayabilirim.

Risale-i Nur okuduğum ilk anlarda bende hayret ve şaşkınlık duyguları belirdi. Kendimi çok çeşitli türde ve sayıda çiçeklerin bulunduğu bir bahçeye girmiş gibi hissettim ve neyi seçeceğim hususunda şaşkınlık yaşadım. Risale-i Nur’da okuduğum her konu son derece önemliydi. Bu şaşkınlık hangi kitabı öncelikle tercüme edeceğim hususunda dahi hasıl oldu.

1. DİNSEL DÜŞÜNCE DERİNLİĞİ : İslami konularda yüksek düzeyde bilgi birikimine sahip olduğumu iddia edemem. Ancak sahip olduğum az seviyedeki İslami bilgi düzeyine rağmen şunu rahatlıkla ifade edebilirim ki Risale-i Nur, değindiği tüm dinsel konularda  bir derinliğe sahiptir. Tevhide, Allah’ın kudretine, Kuran’ın sırlarına, alemin ve beşerin yaradılış sırlarına dair birçok sorularıma cevabı son derece tatminkar bir şekilde Risale-i Nur’da cevap bulabildim. Dinsel düşünce derinliğindeki yabancılığım nedeniyle Üstadın açıkladığı meseleleri kavramakta başlangıçta çok zorluklar çektim. Bir meseleyi kavrayabilmek için tekrar ve tekrar okumak zorunda kaldım.

2. DİĞERLERİNDEN FARKLILIĞI : Benim düşüncelerimi oluşturan, İmam Maturidinin kitapları ve Seyyid Kutup gibi diğer alimlerin eserleri olmuştu. İslami konularda her neye sahip olmuşsam bu alimlerden edinmiştim. Risale-i Nur okumaya başladığımda fark ettim ki bu alimlerden edindiğim meseleler daha farklı ve geniş bir şekilde ele alınıyordu. Mesela Medresetüzzehra hususu. Bu husus, din ve fen ilimlerinin Tevhidi ispat etmesi amacıyla aynı anda öğretilmesini amaçlamaktadır. İmam Maturidi ve diğerleri bu hususu ilk olarak ele almışlardır.

3. SOYUT VE SOMUT YAKLAŞIMLARIN HARMANLANMASI: Risale-i Nur’da bulduğum mükemmel  yönlerden biri de soyut ve somutun harmanlanmasıdır. Soyut kavramları anlatırken sanki somut konuları anlatıyor gibi bir hasiyete maliktir. İnsanın dünya üzerindeki yaşama gayesine dair kafasında beliren çok sayıda sorunun cevabı bu eserlerde mevcuttur. Risale-i Nur’un entellektüel düzeyi o derece yüksektir ki okuyucu kendini ya bu düşünceleri kabul edecek ya da kaçıp gidecek bir ikilem halinde hisseder. Günümüz insanı için, ahiret günü Allah’ın huzuruna çıkıldığında, aklının Islamı kavrayamadığı hususunda en ufak bir özürü dahi belirtme fırsatı vermeyecek derecede açık ve seçik olarak dini mevzular bu eserlerde ispatlanmıştır.

4. İKİ AŞIRI UÇ ARASINDA : Laiklik ve ateizm, Allah’ın varlığı ve ahiret gününü reddetmeleri açısından iki aşırı uç ideolojilerdir. Ele aldıkları hususlar basittir ve gerçekçi olmaktan uzaktır.Öte yandan fen ve bilimdeki gelişmeleri insan hayatından uzak tutmak isteyen geleneksel İslami yaklaşımlar mevcuttur. Osmanlı sonrası kurulan ve dini devlet ve toplum hayatından uzak tutmayı amaçlayan laik devlet ideolojisiyle İslam arasında  bir kavga ortaya çıkmıştır.

İşte Bediüzzaman, İslamın tarih boyunca düşünsel ve pratik alanda karşı karşıya kaldığı bu en dehşetli dönemde vazife almıştır. Hassas müslümanları dinlerini koruyabilmek için devlete karşı silahlanmaya götürebilecek kadar bıçak sırtı bir dönemdi bu dönem. Bediüzzaman karizmatik ve en çok saygı gösterilen bir dini önder olarak, bu insanları çok kolay bir şekilde laik devlet düzenine karşı dinlerini koruma amaçlı olarak silahlandırabilirdi. Fakat o bu tür aşırı eğilimler yerine sabrı, hikmeti, direnmeyi ve Allah’a tevekkülü öğütledi. Eğer o böyle davranmasaydı belkide Risale-i Nur hareketi bugünkü geldiği düzeye gelemeyecekti. Onun bu dengeli yaklaşımı, bu hareketi bugünlere taşımıştır.

HAYATIMIN DÖNÜM NOKTASI

ÇEVİRİ –  Risale-i Nurları okumaya başlar başlamaz, bu eserlerin Tamil dilini konuşan müslümanlara ve dünyadaki tüm müslümanlara ulaşması gerektiği düşüncesi beni meşgul etmeye başladı. Öğretici ve basit düzeyde bir başlangıç olarak  3 eseri tercüme ettim:

1. HUTBE-İ ŞAMİYE: Ümmetin karşı karşıya kaldığı meseleleri aşabilmeleri için İslam alimlerine ve toplum önderlerine reçeteler ihtiva eden bir eserdir.

2. KÜÇÜK SÖZLER : Ebeveynler ve öğretmenler tarafından, öğrencilerin imanlarını ziyadeleştirmek maksadıyla kullanılabilecek bir eserdir.

3. UHUVVET RİSALESİ : Hizmet insanlarının, bireyler arasında çıkabilecek ihtilafları çözmede kullanabilecekleri reçeteleri ihtiva eden bir eserdir.

TÜRKİYE ZİYARETİM : Türk-Malezya Kültür Derneği 2010 yılı  yazında Türkiyedeki Risale-i Nur faaliyetlerini tanıma amaçlı bir tur düzenledi. Bu geziye Malezya, Türkiye, Sri Lanka, Suudi Arabistan,   Özbekistan, İran, Bangladeş ve Çin’den insanlar katıldı. Son derece faydalı bir geziydi ve Risale-i Nur faaliyetlerinin yapıldığı bir çok yeri görme fırsatımız oldu. Gezinin en etkileyici kısmı ise Risale-i Nur’un ilk yazılmaya başlandığı Barla ziyareti oldu ki Barla hakkında daha evvelden malumatım vardı.

Barla’ya ulaşabilmek için yerleşim yeri bulunmayan yaklaşık 50 km’lik bir dağ yolunu kat etmemiz gerekti. Barla’ya ulaştığımızda ise adeta şoka uğradım. Kendi kendime, bundan 70-80 sene önce bu sert yerleşim yerindeki şartlara  maddi getirisi olmayan bir amaç için sıradan bir insanın dayanamayacağını düşündüm.  Barla’nın Kuran’a hizmet etme amaçlı olarak Bediüzzaman için Allah tarafından seçilmiş bir yer olduğu sonucuna vardım.

17 farklı yerde son derece samimi bir topluluğun olduğu sohbetlere katılma imkanım oldu.  Ankara’dan yayın yapan Dost Tv’deki sohbet programlarına iştirak ettim. Emre, Cevdet(Malezya), Yakup, Recep ve daha birçok insan ciddi emek harcadılar.

SONRAKİ FAALİYETLER

1. Gezinin sonrasında, Türkiye’de 45 gün daha kalmaya karar verdim. Misafirperver ve samimi olan kardeşlerle birlikte bir ay Yozgat’ta, 15 gün Ankara’da olmak üzere toplam 45 gün kaldım. Bu ikametim esnasında Allah’ın inayetiyle 3 eseri tercümeye muvaffak oldum.

2. Sri Lanka’dan 2 üniversite öğrencisini Türkiye’ye eğitim görmek üzere getirttik ve şimdi bu iki öğrenci Ankara Üniversitesinde eğitim görüyorlar.

3. Tercüme ettiğim 3 kitap, merkezi İstanbul’da bulunan Ruba vakfı tarafından yayımlandı. Yayımlanan bu eserler  Sri Lanka’da  okurlarıyla buluştu. Bu eserleri Hindistan, Malezya ve diğer yerlerde dağıtmak için gerekli hazırlıklar devam etmektedir. Bu hususla ilgili Sri Lanka’dan çok yakında tarafımıza bilgi ulaştırılacaktır.

Muhammed Asım Alavi – Sri Lanka  

Editör Notu: Asım Alavi aynı zamanda Sri Lanka’da yayınlanan The Trend dergisinin editörlüğünü de yürütmektedir.



Yazının orjinali için tıklayın

www.NurNet.org