Pek Aziz ve Muhterem kardeşim! Cenabu Hakka hadsız şükür olsun ki bizleri Kendisine âbd Habibine ümmet, Kur’ana talebe eyledi ve bu hal üzere verdıği emanetini alıncaya kadar bizleri muhafaza eylesin Amin.

Biz âcizu fakirleri Âlemlere Rahmet olarak gönderilen bir Peygambere ümmet eyledıği için ne kadar şükretsek azdır. Çünkü O Zat a.s.m. olmasaydı 1300.000 çeşit mahlukatın tepesine çıkamazdık. Bu dünyaya gelmenin ana gayesini öğrenemezdik, ağlayanlardan olup gülemezdik. Hiçlik derelerinde yuvarlanma inancı içerisinde yuvarlanıp gidecektik. Önümüzde bizlere vaad olunan sonsuz mutlulukları görüp kalp pasımızı silemezdik. Onun vasıtasıyla Kur’anın ahkamını öğrenip, nefis şeytan ve iki ayaklı şeytanların şerrinden kurtulma ümidini elde edemezdik. Yani O zat a.s.m. olmasa idi Eflak olmayacaktı, insanın önü bukadar nimetle dolmayacaktı, dünyamız olmayacaktı insane olmayacaktı.

Delil mi istersin işte:“ Levlake levlake lema halektül eflak” ( Sen a.s.m. olmasa idin Eflaki yaratmazdım) Hadisi kudsisi te’yid ediyor. İşte bulunduğumuz Mübarek Üçaylardaki mübarek Regaib gecesini geçirdik, İnşaallah ellerimiz boş dönmemiştir. Ondan sonraki Mübarek Gecelerden olan Mirac Gecesi idi, İnşaallah O mübarek gecede de ellerimiz boş dönmemiştir.

Allah Mirac Gecesinde O Zat’ı mümareki Ümmetinin isteklerini yerine getirmek için, dertlerini dinlemek için ve kullarına gaybi alemlerden haber verdirip, Nelerden razı olup nelerden olmadığını bildirmek için Cenabu Hak Mî’rac gibi uruci Subhaniyesine O Zati a.s.mı.da’vet edip Saâdeti ebediyeyi kazanma yollarıni yine O Mübarek Zatla a.s.m. bizlere talim eylemiş, Ve Hadisi şerifte: „Recep Allahın Ayı, Şaban Benim ayım, Ramazan ayıda Ümmetimin ayıdır müjdesini vermesi, Bu mümarek üç aylar ve içerisinde bulunan mübarek geceler biz günahkarlara büyük hazineler teşkil etmektedir.

İşte Bulunduğumuz bu Mübarek Geceye Berat Gecesi namı verilmektedir. Beratın manası mahkemede suçsuz kurtulma manasını taşır Allah cümle Ümmeti Muhammedi Afvına mazhar eyleyip bu mübarek geceye nail olduğumuzun sevinci içerisınde olup, sizlerinde bu mübarek gecenızi tebrik ve tes’îd ederken bütün Alemi İslama vesile’i rahmet olmasıni temenni ve niyaz ederim, zalımların pençesi altinda inim inim inleyen din kardeşlerimize dahi bu mübarek gece vesile’i necat olmaları için O Kudreti Sonsuz olan Allahımıza el açıp yalvaralım bu mübarek gece hürmetine ve Aleyhissalatu vesselam hürmetine dualarımız Kabul olur İnşaâllah. Çünki hem rahmet hemde “Güzel ahlaki tamamlamak için gönderilen”

Berat Gecesi Namazı –I

Şaban ayının on beşinci gecesi kılınacak olan namaz ; yüz rekattır. Bu namazın her rekatında, Fatihadan sonra on kere ihlas süresi okunur. Yüz rekat kılan kişi bin defa ihlas süresini okumuş olur.
Bu namaza hayır namazı da denmiştir. Geçmiş büyükler bu namazı toplu halde cemaatle de kılmışlardır. Bu namazın çok fazileti olduğu gibi, hesaplanamayacak kadarda çok sevabı vardır.

Hasan-ı Basri Rahmetullahı Aleyh’den gelen rivayete göre:
“Otuz sahabeden dinledim, bu namaz için şöyle dediler: “Her kim bu namazı, berat gecesi kılar ise. Allah-u Teala’nın yetmiş rahmet nazarı ona ulaşır. Her nazarda, kendisinin yetmiş ihtiyacı yerine gelir. Bunların en küçüğü, Allah-u Teala’nın mağfiretidir.

Berat Gecesi Namazı -II
Berat gecesi kılınan namazlardan biride iki rekat olarak kılınır.
Birinci rekatta Fatiha okunduktan sonra kısa bir sure okunarak rükuya gidilir. Rükudan doğrulur ve secdeye gidilir. Secdede uzun sure kalınır, bu konuda belli bir tahdit yoktur, ne kadar dayanabilirsen.
Ikinci rekatta da aynı şekilde Fatihadan sonra kısa bir sure okunur. Ilk rekatta olduğu gibi secdeye gidildiğinde yine uzun sure secdede kalınır. Gücünüzün yettiği kadar. Secdeden kalkılır tahiyatta okunacaklar okunur ve selam verilir. Selam ile birlikte eller dua için alemlerin Rabbine kalkar…
Bu namaz hakkında Hz. Aişe Radıyallahu Anhum’a validemiz, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu nakletmiştir.
-“Ya Aişe, bu gecenin nasıl bir gece olduğunu bilir misin? Bende
-“En iyisini, Allah ve Resulü bilir.” Dedim. Şöyle buyurdu:
-“Bu gece şaban ayının yarısıdır. Dünya işleri ve kulların işleri bu gece Yüce Hakka arz edilir. Bu gece cehennemden azat edilenlerin sayısı; kelb kabilesinin koyunları sayısı kadardır. Bu gece bana izin verir misin”?
-“Olur” dedim. Kalkıp namaza durdu. Ayakta durması hafif oldu. Fatiha suresini okudu; sonra da küçük bir sure okudu. Gecenin yarısına kadar secdede kaldı. Daha sonra ikinci rekata kaktı. Ayakta iken, birinci rekatta okuduğu kadar bir şey okudu. Sonra yine secdeye vardı. Bu secdede dahi, tan yeri ağarıncaya kadar kaldı. Secdede o kadar kaldı ki, bunun için Yüce Allah ruhunu aldı sandım. Bana gelmesi uzayınca, kendisine yaklaştım. Hatta ayaklarına elimi sürdüm. Hareket ettiğini görünce rahatladım. Secdesinde şöyle dediğini işittim:
“Azabından affına sığınırım. Dargınlığından rızana sığınırım. Senden sana sığınırım. Şanın yücedir. Sen kendi zatını övdüğün gibi, seni övemem…”
Sonra kendisine sordum: “Ya resulullah, bu gece secdende bir şeyler okuduğunu duydum. Bunları daha önce okuduğunu hiç duymamıştım. Böyle demem üzerine, bana sordu: “Sen onları öğrenebildin mi”? Bu sorusuna karşılık: “Evet” deyince, şöyle buyurdu:
“Onları hem sen öğren, hem de başkalarına öğret.”

Sizi Allah için seven size dua edip sizden dua bekleyen kardeşiniz

Abdülkadir HAKTANIR

www.NurNet.org

“Hakiki olmayan bazı bîçare dostlarımı o suretle çektiler, manen onları tehlikeye attılar.”       Mektubat Sh: 412

«Ben, kendimi seyyid bilemiyorum. Bu zamanda nesiller bilinmiyor. Halbuki âhir zamanın o büyük Şahsı, Al-i Beyt’ten olacaktır. Gerçi mânen ben Hazret-i Ali’nin (R.A.) bir veled-i mânevîsi hükmünde ondan hakikat dersini aldım ve Al-i Muhammed Aleyhisselâm bir mânâda hakiki Nur Şakirdleri’ne şâmil olmasından, ben de Al-i Beyt’ten sayılabilirim. Emirdağ 1.Sh:26

(Bu meseleyi Prof.Ahmet Akgündüz Kardeşimiz geçen sene halletti.)

Risale-i Nur, tahkikî iman dersleri verir. Şakirdlerini her türlü fenalıktan alıkoyar. Kalblere doğruluk aşılar. Onu hakkıyla anlayan, artık fenalık yapamaz. Onun içindir ki, bugün memleketin her tarafındaki Risale-i Nur talebeleri, asayişin manevî muhafızı hükmündedirler. Şimdiye kadar hiçbir hakiki Nur Talebesinde asayişe münafi bir hareket görülmemiş, âdeta Nur talebeleri zabıtanın manevî yardımcısı olmuşlardır. Risale-i Nur talebelerinin rıza-i İlahîden başka, a’mal-i uhreviyeye müteveccih olmaktan gayrı düşünceleri yoktur. Şu halde Risale-i Nur’a garazkâr tertibler hazırlayanlar, perde arkasındaki malûm din düşmanlarından başka kimse değildir. İşarat-ül icaz sh: 228

“Hayat-ı içtimaiye-i insaniyenin hususan millet-i İslâmiyenin üss-ül esası: Akrabalar içinde samimane muhabbet ve kabile ve taifeler içinde alâkadarane irtibat ve İslâmiyet milliyetiyle mü’min kardeşlerine karşı, manevî, muavenetkârane bir uhuvvet ve kendi cinsi ve milletine karşı fedakârane bir alâka ve hayat-ı ebediyesini kurtaran Kur’an hakikatlarına ve nâşirlerine sarsılmaz bir rabıta ve iltizam ve bağlılık gibi hayat-ı içtimaiyeyi esasıyla temin eden bu rabıtaları inkâr etmekle ve Şimaldeki dehşetli anarşistlik tohumunu saçan ve nesil ve milliyeti mahveden ve herkesin çocuklarını kendine alıp karabet ve milliyeti izale eden ve medeniyet-i beşeriyeyi ve hayat-ı içtimaiyeyi bütün bütün bozmağa yol açan kızıl tehlikeyi kabul etmekle ancak Nur şakirdlerine medar-ı mes’uliyet cemiyet namını verebilir. Onun için hakiki Nur şakirdleri çekinmeyerek Kur’an hakikatlerine karşı kudsî alâkalarını ve uhrevî kardeşlerine karşı sarsılmaz irtibatlarını izhar ediyorlar. O uhuvvet sebebiyle gelen her bir cezayı memnuniyetle kabul ettiklerinden, mahkeme-i âdilenizde hakikat-ı hali olduğu gibi itiraf ediyorlar. Hile ile, dalkavukluk ile ve yalanlarla kendilerini müdafaaya tenezzül etmiyorlar. Şualar Sh:393

“Birinci Hassa: Bana mensub her şeye malları gibi tesahub ediyorlar. Bir Söz yazılsa, kendileri yazmış ve te’lif etmiş gibi zevk alıyorlar, Allah’a şükrediyorlar. Adeta cesedleri muhtelif, ruhları bir hükmünde hakiki manevî vereselerdir.”   Barla L. Sh: 21

“Hulusi Bey benim yegâne manevî evlâdım ve medar-ı tesellim ve hakiki vârisim ve bir deha-yı nuranî sahibi olacağı muhtemel olan biraderzâdem Abdurrahman’ın vefatından sonra, Hulusi aynen yerine geçip o merhumdan beklediğim hizmeti, onun gibi îfaya başlamasıyla…”                                         Barla L. Sh:22

(Şu fıkra, hakiki ve birinci bir kardeşimiz olan Hakkı Efendi’nindir)       Barla 46

“Sıddık, fedakâr, hakiki âhiret kardeşiniz ve hizmet-i Kur’aniyede kuvvetli arkadaşınız ve tarik-ı Hakta ve ebed yolunda enîs yoldaşınız. BarlaL.Sh:238

“Kardeşim Hulusi Bey’in vazifesini; biri de, evlâd-ı maneviyem ve biraderzâdem ve bir dehâ-i nuranî sahibi olmak pek muhtemel olan Abdurrahman’ın vazifesi de size ilâve edildi.O benim hakiki bir vârisim idi. Yazdıklarımı ve malımı kendi malı telâkki ederdi, öyle de sahib oluyordu. Sen de bundan sonra yazı ve sözleri, senin hocanın yazısı diye tutma; kendi malın ve senin sözlerindir bil, öyle sahib ol.”   Barla L. Sh:249

“Çünki o dersler, ulûm-u imaniyeden olduğu için, bir insan yalnız kendi nefsine dinlettirse yeter. Bahusus siz daima bir-iki hakiki kardeşi de bulursunuz.” Barla L. Sh:260

“Çünki Risale-i Nur ve hakiki şakirdleri, elli sene sonra gelen nesl-i âtîye gayet büyük bir hizmet ve onları büyük bir vartadan ve millet ve vatanı büyük bir tehlikeden kurtarmağa çalışıyorlar.”   Emirdağ 1 Sh:21

“Risale-i Nur’un hakiki ve hakikatlı bir şakirdi bulunan ve

Kur’an-ı Mu’ciz-ül Beyan’ın kâtibi, bu defa yazdığı mektubda, haddimden bin derece ziyade hüsn-ü zannına istinaden, bir hakikat soruyor.” Emirdağ 1 Sh:70

“Risale-i Nur’un imanî hakikatlarına gösterdiği hüccetler, hiç bir cihette vesveselere meydan vermediği gibi, kanaat vermek cihetinde kerametlere, keşfiyatlara hiç ihtiyaç bırakmıyor.Onun verdiği iman-ı tahkikî, keşfiyat, zevkler ve kerametlerin çok fevkinde olmasından, hakiki şakirdleri öyle keramet gibi şeyleri aramıyorlar.” Emirdağ

“Aziz, sıddık kardeşlerim ve hakiki vârislerim!”                 Emirdağ 1 Sh: 95

“Sâniyen: ikinci gün, çok ziyade merak ve alâka peyda ettiğim dâr-ül fünun gençlerinin, üniversite talebelerinin namına, Şimdiden dokuz tane hakiki Nurcu ve küçük Salahaddin’ler ve Abdurrahman’lar nev’inde dâr-ül fünunun tenvirine ciddi çalıştıklarını bildiren bir mektub aldım.”   Emirdağ 1 Sh: 192

“Al-i Beyt’in muhabbeti, Risale-i Nur’da ve mesleğimizde bir esastır. Ve Vehhabîlik damarı, hiçbir cihette Nur’un hakiki Şakirdlerinde olmamak lâzım geliyor.” Emirdağ 1 Sh: 204

“Eğer vefattan sonra bu hakiki ve hakikatlı vârislerin eline bu malım geçse, dünya malı gibi bir derece taksim olur; derecesine göre herbirisi maldan bir kısmına hakiki mâlik olur,

umumuna mâlik olamaz.”   Emirdağ L. Sh:216

“Risale-i Nur’un hakiki ve sâdık şakirdlerinin mabeynlerindeki düstur-u esasiye olan iştirak-i a’mal-i uhreviye kanunuyla ve samimi ve hâlis tesanüd sırrıyla herbir hâlis, hakiki şakird bir dil ile değil, belki kardeşleri adedince diller ile ibadet edip istiğfar ederek bin taraftan hücum eden günahlara, binler dil ile mukabele eder “ Kastamonu L. Sh: 96

“Bazı melaikenin kırkbin dil ile zikrettikleri gibi; hâlis, hakiki, müttaki bir şakird dahi, kırkbin kardeşinin dilleriyle ibadet eder, necata müstehak ve inşâallah ehl-i saadet olur. Kastamonu: 96

“Sâniyen: Bundan evvel müjdeli hatırada, «Herbir halis ve hakiki müttakî şakird, kardeşleri adedince diller ile ibadet edip istiğfar eder» fıkrasına, yine bir ihtar ile bu gelen cümle ilâve edilsin. Cümle de budur: «Risale-i Nur dairesine, sadakat ve hizmet ve takva ve içtinab-ı kebair derecesiyle, o ulvî ve küllî ubudiyete sahib olur. Elbette bu büyük kazancı kaçırmamak için takvada, ihlasta, sadakatta çalışmak gerektir.»     Kastamonu L. Sh: 97

“Isparta’nın Hâfız Ali’si (Kâtib Osman) elhak ikinci bir Hüsrev olduğuna, benim de kanaatım geldi. Cenab-ı Hak onu ve Mehmed Zühdü gibi çok fedakârları ve Risale-i Nur’un hakiki sahiblerini Isparta’ya ihsan eylesin, âmîn.   Kastamonu L. Sh: 100

“Dehşetli esbab altında Risale-i Nur’un şimdiye kadar fütuhatı ve zındıkların ve dalâletlerin savletlerini kırması ve yüzbinler bîçarelerin imanlarını kurtarması ve her biri yüze ve bine mukabil yüzer ve binler hakiki mü’min talebeleri yetiştirmesi, Muhbir-i Sâdık’ın ihbarını aynen tasdik etmiş ve vukuat ile isbat etmiş ve inşâallah daha edecek.” Kastamonu L. Sh: 107

“Bunun tabiri, aynı günün aynı tecrübe saatinde, Kur’an’ın Hizb-ül Ekber’i -ümid edilmediği bir vakitte, malûm Asiye Hanım’ın hanesinde etrafı tezyin edilen Hizb-ül Ekber’i -yüz senelik bir güzel kab içinde, o kabın üstünde sırma ile padişahların mühim fermanlarında turra-i şahane işlenmiş olduğunu gördük. Üstadımız dedi ki: Ferman geldi diye Kur’an çıktı. Şimdi de, Kur’an’ın Hizb-ül Ekber’i geldi. Üstünde ferman turrası bulunduğundan, Risale-i Nur’un hey’etine beşaretli ve medar-ı feyz ü terakki bir Ferman-ı Rabbanî hükmüne geçeceğini rahmet-i İlâhiyeden bekliyoruz. Bu tabirden sonra ikinci günü, sizin çok kıymetdar hediyeniz,   hakiki     tabirini güneş gibi meydana çıkardı. Risale-i Nur talebelerinden ve daimî hizmetçilerinden Emin ve Küçük Hüsrev olan Feyzi” Kastamonu L. Sh:116

“Hem iştirak-i a’mal-i uhreviye düsturuyla, herbir şakirdine, her bir günde binler halis lisanlar ile edilen makbul duaları ve binler ehl-i salâhatin işledikleri a’mal-i salihanın misil sevablarını kazandırıp, her bir hakiki, sâdık ve sebatkâr şakirdini amelce binler adam hükmüne getirdiğini; kerametkârane ve takdirkârane İmam-ı Ali’nin (Radıyallahü

Anhü) üç ihbarı ve keramet-i gaybiye-i Gavs-ı Azam’daki (K.S.)

tahsinkârane ve teşvikkârane beşareti ve Kur’an-ı Mu’ciz-ül Beyan’ın kuvvetli işaretiyle, o halis şakirdler ehl-i saadet ve ashab-ı Cennet olacaklarına müjdesi pek kat’î isbat ederler. Elbette böyle bir kazanç, öyle bir fiat ister.   Kastamonu L. Sh: 122

“Gayet dikkatle ve şeytancasına, şakirdlerin hakiki kuvvetleri olan tesanüdünüzü bozmağa çalışıyorlar.”   Kastamonu L. Sh:152

Abdülkadir Haktanır

www.NurNet.org